太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 其四

传位给圣明的继承人是合乎皇家家法的古礼，精神凝合神妙远在古帝王之前。
唐尧虞舜的贤明功业如今正契合天运，汾水之畔的祠社留存着亘古的山川。
天下人共同尊崇的太上皇如今归于先帝序列，高远苍穹之上更有浩渺天界。
陵寝之中哪里会是您久居的地方，您早已疾速飞升登上白云仙界。

• 象帝先语出《老子》“吾不知谁之子，象帝之先”，此处形容帝王精神神妙，境界远在古天帝诞生之前。
• 勋华上古两位贤君唐尧（名放勋）、虞舜（名重华）的并称，此处代指上古贤君的至高功业。
• 历数古代指上天授予帝王统治权的天命、气数。
• 汾社原指汾水流域的古祭祀祠社，此处代指帝王陵寝所在的山川祭祀之地。
• 寿宫本指宫中供奉神位的祠庙，后世用来代指帝王的陵寝。

这首挽诗通篇用词典雅庄重，完全契合皇家葬礼的肃穆氛围，多处化用儒道经典典故，毫无堆砌生硬之感。

首联点出高宗主动禅位传位于孝宗的盛德，将其行为抬升到合乎古礼、通于神明的高度，立意远超普通挽诗的哀悼范畴。颔联以尧舜为比，赞颂其功业合于天命，颈联以“众父尊归父”的精巧对仗，写出朝野上下对高宗的共同尊崇，尾联不落俗套，没有停留在悲戚的哀悼情绪中，而是以帝王飞升仙去的浪漫想象收束全诗，既符合挽诗的颂圣要求，也藏着诗人对逝去君主的真切追怀。

这首诗作于南宋淳熙十四年（公元1187年），当时宋高宗赵构驾崩，朝廷举办盛大葬礼护送其灵驾前往永思陵，时任朝中重臣的范成大写下这组共六首的挽歌词，用以追悼高宗的生平功业，表达朝臣群体的追思与尊崇。

这组挽诗整体风格庄重典雅，多以颂圣之笔铺陈高宗在位与退位为太上皇期间的治绩，本首是其中第四篇，侧重赞颂高宗主动禅位传圣的盛德。