和罗巨济山居十咏 其四

随性自在的生活真足够让人终老，千万叮嘱不要把这份意趣说给旁人听。
木屐踩出的痕迹深浅完全和屐齿吻合，头上头巾的边角比纶巾还要小巧。
以酒为伴本来就十分惬意，贤人的风味也同样醇厚动人。
空了的酒瓶不该随意躺倒在地，只怕求酒的动静惊扰了隔壁的邻居。

• 漫浪随性放纵，不受世俗礼法拘束的状态。
• 丁宁即叮咛，反复叮嘱。
• 屐古代一种木底的鞋子，底部装有齿，适宜登山行走，是古代隐士常穿的服饰。
• 纶指纶巾，古代用青色丝带做的头巾，是古代隐士的典型头饰。
• 从事这里代指好酒，典出《世说新语》，东汉末年孔融将美酒称为“青州从事”。
• 比邻近邻，邻居。

这首诗典型体现了杨万里“诚斋体”清新活泼、谐趣横生的特色，没有堆砌艰深的典故，全从日常山居的细碎体验落笔，将隐士不求闻达的自在心境描摹得鲜活生动。

全诗前两句直接点出隐居的核心意趣：不求人知，只愿在随性自在的状态中终老山野，不将这份独得的乐趣向外人言说。中间两句从服饰细节落笔，木屐、头巾都是隐士日常的寻常物件，以小见大，尽显山居生活的随性洒脱。末尾两句化用晋代名士毕卓醉卧酒侧、向邻家求酒的典故，以诙谐的笔触写尽嗜酒爱闲的名士风度，余味悠长，尽显宋人的理趣与生活雅韵。

这首诗是杨万里闲居江西吉水故乡时的唱和作品，收录于《诚斋集》，是与友人罗椿（字巨济）往来酬答的《山居十咏》组诗中的第四首。

罗巨济是杨万里的诗友，同样淡泊仕进，隐居山野，二人多有同好，时常以诗往来唱和，这首诗便是二人描摹山居隐逸之趣的代表性作品。