明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首 其十

南方的山中景致绝佳，只遗憾人烟太过稀少。
几乎没有喜爱山水的闲人，在这里筑屋居住临近深溪。
峰顶有座可以赏月的亭子，岸边的石头便是垂钓的石矶。
白白让烟霞中的猿猴，攀挂在山崖边拨弄水面的涟漪。
山境幽深人迹自然稀少，人迹罕至山色越发清奇。
我的行舟不停留向前驶去，入眼的山景像飞驰般向后退去。
看过这些景致心意已经满足，长久逗留在这里又有什么意义？

• 明发黎明时分出发，是古典行旅诗常见的表述。
• 摩舍那滩赣江中游的一处险滩，沿岸多奇峰怪石，是古代行旅的标志性地点。
• 结茅搭建简易的茅草屋，指隐居山野的行为。
• 钓矶水边平整、可供人端坐垂钓的岩石。
• 涟漪水面被扰动后漾起的细小波纹。

这首诗一反传统山水诗常有的“叹幽境无人赏识”的俗套，提出了“山多人自少，人远山益奇”的辩证审美观点，认为人烟稀少恰恰是山野景致能够保留天然奇趣的重要原因，没有人为痕迹的山水才保有最本真的活力。

全诗语言浅白自然，毫无雕琢痕迹，典型体现了诚斋体的特色。诗人行舟观山，不以未能长久驻留为憾，反而提出“过眼意已足，久留亦何为”的通达审美态度，认为山水之趣不必刻意占有，只要会心领略便已足够，尽显诗人洒落通透的襟怀。

这首诗作于南宋淳熙七年（1180年），时年五十四岁的杨万里赴任提举广东常平茶盐，舟行途经江西境内赣江段的摩舍那滩，沿途中见奇秀山水，陆续写下十首纪行诗，此为组诗的最后一篇。

杨万里一生酷爱自然山水，创立了独具特色的“诚斋体”，擅长以灵动的眼光捕捉山水的鲜活意趣，这组行旅诗正是他山水审美理念的典型体现。