译文

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石缝间生长的菖蒲根须像铁一样刚劲,寸许长的根茎生有九节,姿态清瘦俊逸。
仙人安期生自然是深知菖蒲的品性,可世人却只看重安期生的仙名,反而不看重菖蒲本身。

注释

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  • 菖蒲多年生草本植物,多生长在山涧石缝阴湿处,古代传说中九节菖蒲是服食可延年成仙的仙品。
  • 寸根九节菖蒲的珍稀品类,根茎每寸便有九道节纹,是传说中功效最神异的菖蒲。
  • 清臞清瘦,此处用来形容菖蒲的姿态清逸劲挺,毫无俗艳之气。
  • 安期即安期生,先秦时期传说中的仙人,古籍记载他长期服食九节菖蒲,最终寿至千岁。
  • 渠宋代方言中的第三人称代词,此处专门指代前文吟咏的菖蒲。

赏析

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这首小诗完全跳出了传统咏物诗描摹物象、寄托情志的常规写法,开篇只用“铁作须”三个字就把石上菖蒲苍劲坚韧的神韵勾勒得活灵活现,没有半点冗余的修饰。

后两句的翻转更是妙趣横生,诗人用近乎口语化的直白议论,点破了世间普遍存在的舍本逐末的荒诞现象:人人都追捧仙人安期生的传说,却没人在意真正让安期生成仙的九节菖蒲本身。短短二十八个字,把宋人擅长的理趣藏在诙谐的调侃里,小中见大,余味无穷,尽显诚斋体灵动鲜活的艺术特质。

创作背景

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这首诗作于南宋淳熙年间,杨万里赴任途中行经江西境内的长峰迳山径时,突遇山雨困于途中,心绪烦闷之下便以沿途所见风物为题,接连创作十首七言绝句排遣愁怀,本首是组诗中的第四篇。

杨万里此期的诗作已经形成了独有的“诚斋体”风格,擅长从寻常山野景物中发掘出鲜活的趣味与深刻的哲思,本诗正是这一创作特色的典型体现。

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