酬孝甫见赠十首·其八
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。
巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。
孔子弟子原宪甘于清贫常能自我宽慰，乐正子春伤足闭门后很少有人前来探问关怀。
巷子南边唯独住着陈姓居士，时常效仿文殊菩萨问道的风范前来论学参禅。
译文
收起注释
收起- 原宪春秋时期孔子的弟子，一生安贫乐道，不肯屈从世俗出仕，是古代贫而守道的典型代表。
- 子春指乐正子春，春秋时期知名贤者，曾不慎伤足，此后闭门守礼，极少与世俗之人交游。
- 居士古代对隐居不仕、信奉佛道的在野贤人的尊称。
- 文殊即文殊菩萨，佛教中智慧的象征，此处代指参禅问道、探求义理的行为。
赏析
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本诗用典自然妥帖，全无堆砌生硬之感，前两句连用两位古代高士的典故，先铺陈出安贫守道、不慕世俗往来的高洁底色。
后两句笔锋顺势落到眼前的陈居士身上，将其清雅的问道姿态与前两位先贤的品格形成呼应，既直白表达了对友人淡泊自守心境的高度赞赏，也暗含了诗人历经宦海沉浮之后，对隐逸禅趣的由衷向往。
后两句笔锋顺势落到眼前的陈居士身上，将其清雅的问道姿态与前两位先贤的品格形成呼应，既直白表达了对友人淡泊自守心境的高度赞赏，也暗含了诗人历经宦海沉浮之后，对隐逸禅趣的由衷向往。
创作背景
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这首诗是元稹所作组诗《酬孝甫见赠十首》中的第八首，创作于唐文宗大和年间，当时元稹正任职于东都洛阳，与当地文人隐士多有往来唱和。
友人孝甫此前赠诗致意，元稹便创作了十首绝句作为酬答，本诗是其中专门咏赞安贫乐道、深通禅理的陈姓隐士的作品。
友人孝甫此前赠诗致意，元稹便创作了十首绝句作为酬答，本诗是其中专门咏赞安贫乐道、深通禅理的陈姓隐士的作品。