三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至老竹自老竹至鹅口复回老竹由干溪上入浦口泛舟以归得诗十首 其一

参军出郭匪幽寻,使者移文播德音。
石蒜榆皮那得饱,刀耕火种岂能任。
义仓政尔因饥发,赈历兹焉遣吏临。
比屋故知难户晓,分行聊得尽吾心。

译文

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我作为地方僚属出城并非为了寻幽探胜,而是接到上级文书要向百姓传布朝廷的仁德旨意。
灾荒年间百姓靠采食石蒜、榆树皮哪里能吃饱,山民刀耕火种的微薄产出本来就难以支撑生计。
官办的义仓正是因为灾年饥馑才启动开仓,这次赈济事务特地派遣官吏亲自到现场督办。
我深知挨家挨户的情况很难靠政令让所有人都知晓,所以分头巡行,只求能尽到我身为官吏的全部心意。

注释

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  • 以檄出行拿着官方下发的紧急文书外出公干。檄,古代官方用以征召、晓谕的正式文书。
  • 赈贷向受灾的百姓发放救济粮、借贷粮种等生产生活物资。
  • 匪幽寻不是为了寻幽探胜。匪,通“非”,意为不是。
  • 德音这里指朝廷发布的施恩于民的赈灾诏令。
  • 刀耕火种古代山地的粗放耕作方式,先砍伐林木焚烧,以草木灰为肥料就地播种,产出十分微薄。
  • 义仓古代由官方主导、民间参与储备粮食,灾年专门用于赈济的公共粮仓。
  • 比屋挨家挨户,代指当地所有的受灾百姓。

赏析

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这首诗是宋代为数不多的直接记录基层官吏赈灾履职的现实主义作品,完全摒弃了宋诗常见的空谈义理、堆砌典故的习气,以质朴平实的语言记录真实的救灾场景,纪实性极强。

诗歌开篇就点明出行目的,直接撇清了传统文人游山玩水的惯性,紧接着点出灾荒之下百姓靠草根树皮果腹的极端困苦,对底层民众的生存困境充满共情。最后两句写出了诗人作为基层官吏的责任感,不追求虚浮的纸面政绩,而是希望亲自巡行遍访,把赈灾的实惠真正落到每一户百姓身上,体现了古代仁政思想熏陶下普通士大夫朴素的民本情怀。

创作背景

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赵蕃是南宋中期著名的现实主义诗人,一生历任安仁主簿、太和丞等低微地方官职,始终体恤民间疾苦,诗作多记录日常民生见闻。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间,当时江南部分州县遭遇旱涝灾荒,朝廷下发赈灾檄文,赵蕃受命外出巡视赈济借贷事务,前后历时十余日遍历乡野之后返回任所,沿途写下十首纪事诗作,这是其中的第一首。

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