秋怀十首 其七

汉代学者侯芭终生研习扬雄的《太玄》，后人将陈后山尊为诗学正脉的嫡传后人。
如果真正掌握了师法的核心精髓，哪里还能托名于其他门户之下呢？
想要体悟尹方斋的学问境界，不妨先去看看周伯仁的端方人品。
我也素来熟识这位老前辈，多想持一杯酒和他细细论道谈文。

• 侯芭汉代著名学者，扬雄的弟子，终生研习扬雄所著的《太玄经》《法言》，是坚守师道的典型人物。
• 后山即陈师道，号后山居士，北宋江西诗派核心代表人物，作诗讲求师法黄庭坚，以苦吟著称。
• 嫡孙原指直系嫡传的子孙，这里指诗学、道统的正脉传人。
• 尹方斋即尹焞，号方斋，南宋著名理学家，是程颐的嫡传弟子，品行端方，守道不阿。
• 周伯仁即周觊，字伯仁，东晋名士，以品性正直、坚守道义闻名于世。
• 尊通“樽”，古代用来盛酒的器皿。

这首诗以议论入诗，典型体现了江西诗派“以才学为诗”的创作特色，通篇连用多个典故却毫无堆砌之感，层层递进阐明了坚守师法正脉、不慕虚名、守道专一的核心主旨。

全诗没有刻意雕琢的写景之语，全以素朴的言说直抒胸臆，既彰显了赵蕃本人作为江西诗派传人的鲜明诗学立场，也暗含了他对当时诗坛不少人背弃师法、妄立门户风气的隐微批评。末句点出自己想要与前辈细论道艺的心愿，将说理的诗作注入了温厚的人情，读来情真意切，余味悠长。

赵蕃是南宋中后期江西诗派的代表后劲人物，一生尊崇黄庭坚、陈师道的诗学传承，终身践行苦吟作诗的创作路径，在当时诗坛影响很大。

这首《秋怀十首》是他晚年闲居信州一带时创作的组诗，共十首，多借秋日感怀抒发对诗学道统的思考、对前辈贤人的追慕，本首是其中专论诗派传承、品评当世学人的作品。