杂兴十首 其一○

古书错乱驳杂，以讹传讹已经很久；新出的解说又支离破碎，难以折衷调和。
孔子、墨子的达观见识，本无不同的道；只有像触氏、蛮氏那样在蜗角上对峙，才会产生争端。
孔壁中发现的科斗文经传，经过传抄转写已失其真；醋瓮里的醯鸡，只能尝到残墨的滋味。
我老头子晚年亲自勘破这个道理，把书束之高阁，不须再看了。

• 踳驳错乱，驳杂不一。
• 折衷调和取舍，取其中正。
• 孔墨孔子、墨子，先秦两大思想学派。
• 触蛮触氏、蛮氏，出自《庄子·则阳》蜗角相争的寓言，喻无谓的争端。
• 壁中科斗汉景帝时鲁恭王坏孔子旧宅，于壁中发现古文经传，其字为科斗（蝌蚪）文，故称孔壁古文。
• 醯鸡醋瓮中的小虫，《庄子·田子方》以醯鸡喻见识狭小之人。

这首诗写晚年勘破古书纷争、束书不观的感悟。首联指出古书讹误相承已久，新解又支离难定是非；颔联以孔墨之道本无不同，反衬触蛮蜗角之争的毫无意义；颈联用孔壁古文经传写失真、醯鸡局促瓮中的比喻，说明文字之传本已难凭，而人又多见浅识狭；末联亲勘破三字收束，束书阁上、不再翻阅，是阅尽文字纷争后的豁然之语。全诗以议论为主，借典故说理，语简而意深。

这首《杂兴》是刘克庄晚年读书有得之作，议论古书讹误相承、新解支离难断的现象。诗人借孔壁古文、醯鸡瓮中之典说明文字传写失真、人见多狭，末以束书阁上不须看作结，流露阅尽古今后的豁达，也反映其晚年好以议论入诗的特点。