杂讽九首 其三

鸱鸟与水鹅在寒冰之上瑟缩凄恻，登上岸来便一心想要去往合适的安身之所。
如今世道昏暗大道闭塞，失意的士人忍不住要发出悲怆的吟叹。
汉代当年出身平民的寒士，也能成为帝王的座上宾客。
直到今天人们提起东方朔，还能随口讲出他自荐的坦荡言辞。
他最终和帝王成了知交，谈笑之间没有任何身份的隔阂。
辅佐君主不靠死读经书，靠的是心中对尧舜治世的清晰规划。
可如今权贵的门第森严冷酷，一天天将贫贱之士的踪迹彻底扫除。
他们早晚都沉浸在雅乐的声响中，顿顿享用着列鼎而食的豪奢盛宴。
嘴上还满口说着恭谨节俭的话，装出一副直言切谏、日夜戒惧的模样。
他们还吹嘘自己的功绩能比肩伊尹、吕尚，功名可以永远刻在金石之上流传后世。

• 閟闭塞、幽暗，这里指大道不行、仕路不通。
• 呜呃悲叹、哀吟的样子。
• 东方生指汉代名士东方朔，他以布衣身份上书汉武帝，被任命为常侍郎，以诙谐善辩著称。
• 万乘代指帝王，古代天子拥有万辆兵车，故称万乘之尊。
• 尧舜画指像尧舜时代那样的太平治世的规划蓝图。
• 九韶传说中舜时代的古雅乐，这里代指宫廷演奏的正统雅乐。
• 五鼎食古代贵族列五鼎盛放食物，是豪奢的贵族饮食规格。
• 謇謇直言切谏的样子，这里是反讽权贵故作正直的姿态。
• 夕惕语出《周易》，指夜晚也保持戒惧，不敢懈怠。
• 伊牧指商代名相伊尹和周代名相吕尚（吕尚曾为牧野之尹，故称牧），是古代贤相的代称。

本诗开篇以比兴手法起笔，用寒鸟在寒冰之上无处栖身的意象，精准比喻了晚唐寒士进退失据的生存困境，情绪沉郁悲凉，直接奠定了全诗的讽喻基调。

中段借汉代东方朔的典故，追慕前代尚能容纳布衣贤士的开明风气，和当下的黑暗现实形成强烈反差，古今对照之下对现实的批判力度被大幅强化。

后半段笔锋一转，直接撕下了当朝权贵虚伪的面具，揭露他们表面满口恭俭勤政、以贤相自居，实则阻塞仕路、穷奢极欲的丑恶本质，语言古直劲健，完全继承了汉魏古诗讽喻现实的优良传统，是晚唐现实主义诗作的代表性作品。

这首诗是陆龟蒙晚年隐居苏州甫里时期的作品，属于《杂讽九首》组诗的第三篇。

晚唐末年朝政腐败，门阀制度彻底固化，寒门士子的晋升通道被权贵完全阻塞，上层统治者表面标榜恭俭勤政，实则奢靡虚伪、排斥异己，陆龟蒙生性耿介，长期目睹社会现实的种种积弊，便以“杂讽”为题写下这组咏怀诗，借古喻今寄托对当下乱象的批判。