杂讽九首·其五

东南一带出了发狂的犀牛，猎人在西北方向射出箭矢。
战乱扬起的飞尘白茫茫遮天蔽日，唯独在这清寂的夜里才暂时止息。
没有人谈论这件荒唐的事，我闲坐之时悄悄窥察天象秩序。
如何才能让东壁星大放光明，恢弘地运用上古的三坟五典等史籍。
广泛寻访推举通晓古道的贤士，把散逸在云水间的隐逸人才全部搜罗殆尽。
清流足以浇灌培育杰出英才，淳正的风化足以剔除世间的稗草秕谷般的弊政。
如果能够施行出奇的良策，安坐之间就可以扫平叛贼的营垒。
从容地施行伏羲氏的治世之道，驾车稳稳行驶在太平盛世的轨道上。
搜罗散逸的人才成就盖世雄功，洗去世间污垢实现尽善尽美。
举荐贤才应当给予最高的赏赐，洪大福报全看你行事的举措。
永远传扬那南风解愠的仁政之音，将它流传千秋万代。

• 狂兕发狂的犀牛，这里喻指作乱的藩镇割据势力。
• 天纪星官名，这里代指天道秩序、世间纲纪。
• 东壁星官名，主文章典籍，后世也以东壁代指藏书、文脉。
• 坟史指上古三坟五典等史籍，代指先贤留下的治世典籍。
• 搜扬寻访推举隐逸的贤才。
• 稗秕田间无用的杂草瘪谷，这里喻指弊政、庸劣之人。
• 景福洪大的福禄、长久的太平福祉。
• 南熏音相传舜作《南风歌》有“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”句，代指仁政爱民的教化之音。

这首诗通篇采用比兴寄托的手法，开篇以狂兕作乱、猎者失势的意象，暗喻晚唐藩镇坐大、朝廷平乱无力的现实，笔力沉郁，直指时局弊病。

后续层层铺陈诗人的完整政治构想：推崇文脉、搜扬贤才、荡涤弊政、平定叛乱，最终抵达上古羲皇时代的太平治世，没有空泛的抒情，全是极具现实针对性的治世方略。全诗语言刚健质朴，寄意深远，完全打破了晚唐绮靡诗风的局限，充分展现了诗人身处乱世却不曾消泯的济世情怀，是陆龟蒙讽喻诗的代表性作品。

这首诗是陆龟蒙晚年隐居吴地甫里时所作，属于《杂讽九首》组诗的第五篇。

晚唐时期藩镇割据愈演愈烈，战乱频仍，民不聊生，陆龟蒙身处乱世，目睹朝政昏暗、贤才埋没的现实，便以杂讽为题，借古喻今，寄托自己的政治理想与对时局的批判。