袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 七

陆龟蒙 · 唐代 · 绝句

禹穴奇编缺,雷平异境残。
静吟封箓检,归兴削帆竿。
白石堪为饭,青萝好作冠。
几时当斗柄,同上步罡坛。

译文

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藏有上古奇书的禹穴如今典籍散佚,道家胜地雷平的奇异景致也早已残破。
我独自静读道经的封检文册,归隐的兴致浓烈到削去出行的帆竿不再远游。
山中的白石完全可以当作饭食充饥,青青的藤萝正好编作隐士的冠帽。
什么时候我们才能趁着斗柄顺指的吉时,一同登上步罡礼斗的修道祭坛呢?

注释

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  • 禹穴相传为夏禹藏书的古洞,位于今浙江绍兴会稽山,传说中藏有上古珍稀典籍。
  • 雷平即雷平山,道家传说中的道教仙山,位于今江苏句容,属于华阳洞天体系的一部分。
  • 封箓检道家封藏道经的封泥与标识,此处代指各类道教典籍。
  • 斗柄北斗七星的勺柄部分,古代道家修行礼斗,常依照斗柄所指方位选择行法的吉时。
  • 步罡坛道教徒行步罡踏斗仪式的祭坛,是道家修行通神的专用场所。

赏析

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这首诗通篇浸染着浓郁的道家隐逸色彩,是陆龟蒙晚年隐居时期情志的典型写照。

开篇两句借两处与道家渊源极深的古迹残破起笔,暗合晚唐乱世之中典籍散佚、胜境倾颓的时代背景,暗含诗人对世事衰微的隐微感慨,没有直白的批判,却满是沧桑的况味。中间两联直陈归隐之志,以白石为饭、青萝作冠的生活化意象,将安贫乐道的隐士形象刻画得鲜活生动,全无寒酸窘迫之感,反倒满是逍遥自在的山林意趣。末尾两句遥约同好,向皮日休发出共修道法的邀约,既可见二人志趣相投的深厚交谊,也将全诗的隐逸情怀推向了超然出尘的高远境界。

创作背景

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这首诗作于晚唐咸通年间,当时陆龟蒙隐居于吴地甫里,无意仕进,自号江湖散人,终日以著书、游山为乐。

好友皮日休(字袭美)到访他的郊居别墅,题赠十首诗作赞美他的隐居生活,陆龟蒙便依原作韵脚酬和,写下这组共十首的答诗,本首是其中第七首,集中展现了诗人浸染道风、超然物外的情志。