山居诗二十四首 九

佛家的珍贵经典遍布天下，清霜中的钟鸣与金鼓声响彻如仙台般的禅院法堂。
可叹禅门的核心真谛无人能够领会，于是便让达摩祖师特地从西天前来东土传法。
没有犄角的铁牛静卧在嵩山少室，能生育儿女的石女在黄梅道场安然终老。
这奇特意境让人不由得想起禅门大德庞蕴居士，他的修为境界无论是天上人间都无人能比肩相伴。

• 龙藏指佛教大藏经，相传佛法深奥如龙宫秘藏，故称龙藏。
• 琅函用美玉装饰的精美书函，这里特指盛放佛家经典的容器。
• 九垓指九州大地，代指普天之下。
• 琼台传说中的神仙居处，这里用来比喻庄严华美的禅院法堂。
• 少室河南嵩山的少室山，是禅宗初祖达摩面壁传法的圣地。
• 黄梅湖北黄梅山，是禅宗五祖弘忍主持传法的核心道场。
• 庞居士指唐代著名禅门居士庞蕴，世称庞居士，是禅宗史上公认的在家得道的大德高人。

这首诗是典型的禅理诗，通篇几乎全部由禅门专属典故构成，完全跳脱了普通山居诗描摹山水风物的常规路径，理趣盎然。

前两句先铺陈佛法流布天下的盛大格局，随即笔锋一转点出禅门真谛难觅，才有祖师东渡传法的因缘，起笔便有大开大合的气势。

颈联两句使用了禅宗最具代表性的反逻辑意象：无角铁牛、生儿石女，都是违背世俗常识的譬喻，用来象征破除一切分别妄念之后的真如本性，充满了玄思妙趣。

尾联落点到对庞居士的追慕，直接点明禅境至高至远，非世俗凡夫所能企及，全诗没有一句冗余的修饰，禅意浑然，尽显诗僧贯休深厚的禅学功底。

贯休是唐末五代时期的著名诗僧，俗姓姜，字德隐，一生遍历江南名山大川，晚年定居西蜀，深受蜀主王建的礼遇，被赐号“禅月大师”。

《山居诗二十四首》是他隐居山林期间创作的禅意组诗，多借山居日常与禅门典故，抒发对佛法真谛的体悟与超然物外的隐逸志趣，本诗是组诗中的第九首。