览古十四首·其七

当年鲁侯向孔子请教为政的方略，
最终却将孔子弃置不用。汉文帝渴求贤明的人才，
贾谊却无端遭受排挤被贬谪远迁。
秦始皇十分看重韩非的学说，
等见到本人后却没有保全他的性命。
汉武帝欣赏司马相如的文才，将他征召入朝后却又遗忘了这位贤才。看重远古前代的人物，世人全都是这样。轻视当下现世的人才，事理上从来都是共通的。由此才明白自古以来的君主，很少能真正做到始终如一地任用贤才。

• 尼父对孔子的尊称，孔子名丘字仲尼，后世儒者尊称为尼父。
• 贾生指西汉著名政治家贾谊，他曾向汉文帝提出多项治国建议，后遭权贵谗毁，被贬为长沙王太傅。
• 韩子指战国末期法家代表人物韩非，他的著作传到秦国后深受秦始皇赏识，入秦后遭李斯陷害，最终被下狱毒死。
• 相如指西汉著名辞赋家司马相如，汉武帝读到他的《子虚赋》后十分赏识，将其征召入宫，但始终只将他视为文学侍从，没有授予实权。
• 贵远贱今看重远古时代的人物与学说，轻视当代现世的人才，是古代很多统治者的通病。

这首诗以四组排比的史事开篇，每一个典故都形成强烈的反差：君主最初都表现出求贤若渴的姿态，最终却都做出了背弃贤才的选择，无需额外渲染，讽刺效果已经十分鲜明。

全诗没有堆砌华丽辞藻，以史事为坚实支撑，层层推进后点出“贵远贱今”是世俗共有的弊病，最终落脚到对古代君主用人通病的总结，既暗含诗人自身怀才不遇的愤懑，也对唐代中后期统治者不重实干人才、好慕虚名声望的昏聩行为做出了委婉而深刻的批判。

吴筠是唐代中前期著名的道士、文学家，曾与李白等文人交游，长期隐居江南，对历代史事有着深刻的思考。

《览古十四首》是他览阅前代兴衰史迹后创作的咏史组诗，这首第七首专门选取数则古代君主待贤的典型反例，寄寓对当时统治者不识人才、轻贱贤士现状的批判。