览古十四首·其九

晁错心怀深远的治国策略，向君主进献优良的施政方略。
削夺各地诸侯的僭越权力，让国家长治久安的举措合宜得当。
奸臣依仗往日的私怨嫌隙，趁着可乘之机谋划构陷加害。
当世的君主最终不能明辨忠奸，致使晁错自身被杀宗族也遭诛灭。
汉景帝素来被称作圣明之君，尚且做出这样滥施刑罚的错事。
联想到比干和龙逢的遭遇，历代贤臣惨遭残害的事实在令人悲慨。

• 远策深远的治国方略。
• 乘衅趁着争端、抓住可乘之机。
• 身戮宗且夷自身被杀，宗族也被全部诛灭。戮指杀戮，夷指诛灭。
• 钦明圣明，古时对君主的常规称颂之词。
• 龙逢即关龙逢，夏桀时期的贤臣，因直谏被夏桀杀害，与商代的比干并称古代忠臣蒙冤的典型。

这是一首典型的咏史抒怀作品，全诗以西汉晁错削藩最终蒙冤被斩的史事为核心脉络，平铺直叙却饱含情感张力。

诗人没有刻意追求咏史诗的翻案新意，而是以直白的笔触先肯定晁错削藩政策的正确性，再痛斥奸臣挟私报复的卑劣，最后连素来被史家称颂的贤明君主汉景也加以质疑，指出即使是公认的明君也会犯下滥杀忠良的过错，将批判的锋芒直接指向君主专制体系下忠奸难辨、贤士无辜遭祸的普遍问题。

末尾以比干、龙逢的典故收束，将晁错的个人悲剧上升为贯穿整个古代史的贤臣共同命运，极大地拓展了诗歌的历史厚重感，也寄寓了诗人自身对世道昏暗、忠良难容的深沉感慨。

这首诗是唐代著名道士、诗人吴筠的组诗《览古十四首》中的第九篇，收录于《全唐诗》。

吴筠生活于盛唐至中唐之交，曾待诏翰林，目睹朝堂之上奸邪构陷忠良、君主偏听滥刑的现实，便借咏叹前朝史事的方式寄寓讽喻之意，这首诗正是以西汉晁错蒙冤的典故为核心，抒发对贤良遭祸的不平之鸣。