步虚词十首·其四

禀受天地化育凝聚纯正元气，修炼形骸成为得道的真仙。
忘却尘心契合道家根本宗旨，回归本初与自然大道完全协合。
天帝之神汇聚在绛华仙宫，流动的光华从丹玄天境中散出。
仙真元英与上古仙人桃君，朗声吟诵着长生久视的诗篇。
体内六腑焕发出明丽的霞彩，周身百窍遍布着祥瑞的紫烟。
驾着御风的飞车遨游辽阔天宇，缓缓顺着光影的轨迹向前迁徙。
全然不觉得登天云路的遥远，片刻之间就游遍了万千天界。

• 禀化禀受天地自然的化育之力。
• 炼形道教术语，指修炼自身形骸，使凡俗之躯转化为仙真之体。
• 元宗即玄宗，道家的根本宗旨，这里指道教的核心义理。
• 绛宫道教术语，既指天界的赤色仙宫，也可指人体内的心宫。
• 丹玄道教所称的天界极高处的玄远秘境。
• 元英道教传说中的上古仙真，为天界主掌长生的尊神。
• 桃君即桃核真人，道教传说中的古仙人，擅长长生修炼之术。
• 六府同六腑，道教指人体内的六个腑脏器官，是内修的重要部位。
• 百关道教术语，指人周身的所有窍脉关节。
• 飙车传说中仙人驾乘的御风飞行的飞车。
• 寥廓这里指辽阔高远的天宇。
• 斯须片刻、须臾，形容时间极短。

这首诗以道教内修逻辑为脉络，层层递进铺陈出修真得道的完整历程，从最初禀气修炼、忘心返本的内修根基，逐步推进到身中神光照耀、仙真相会的玄妙境界，最终落笔于驾云飞升、顷刻游遍诸天的逍遥仙游图景。

全诗辞藻清逸，意境空灵，既符合斋醮乐章的庄严肃穆特质，又融入了诗人自身的修道体验，没有空洞的神仙说教，而是将抽象的道教义理转化为可感的视觉意象，是唐代道教步虚词中的代表性作品。

吴筠是唐代著名茅山宗道士、道教诗人，曾在唐玄宗时期待诏翰林院，深得皇室礼遇。

步虚词本是道教斋醮仪式中配合步虚声吟唱的乐章，多咏诵神仙胜境与修真得道的历程，这组《步虚词十首》便是吴筠在长安任职期间，为道教官方斋醮仪式所创作的组诗作品，这首其四集中展现了道家修真飞升的完整境界。