山家夏日九首·其二

隐居的高士栖身在长满苍松的山壑之中，隐者的居所坐落在孤竹丛生的山丘之上。
溪谷幽深常年带着沁人的凉意，山涧清寒总是像含着秋日的爽气。
整个春天他哪里懂得脱去粗布短褐，即便到了仲夏五月也自然披着裘衣。
谁会相信商汤年间大旱的传闻里，山野焦枯金石都要熔化流走的极端酷暑？

• 孤竹丘长满孤竹的山丘，此处代指隐士的隐居居所。
• 磵同“涧”，指山间的水沟。
• 镇副词，意为常、长久。
• 九春指整个春天，春季三个月共九十天，故称九春。
• 解褐脱去粗布衣服，此处指换上轻薄的夏装。
• 汤年旱指商汤时期连续七年的大旱，典出《吕氏春秋》，传说旱情严重到金石都被烤得熔化。
• 山燋山石被暑气烤得焦枯。

这首诗通篇以反差手法构建出一个超脱凡俗的隐士世界，将盛夏时节的暑热完全隔绝在山居之外，没有丝毫世俗夏日的燥热感。

前两联从地理环境落笔，长松、深溪、寒涧层层铺染出清寒入骨的山居氛围，仿佛此地从来没有暑气的容身之地，时序永远停留在清冷的秋日。后两联从人物行为和典故生发，五月披裘的反常举动，与商汤大旱金石流熔的极端酷暑形成强烈对冲，暗喻隐士的精神世界早已超越世俗寒暑的束缚，尽显逍遥物外、不被外物侵扰的高蹈情怀。

王绩一生数次出仕又数次归隐，最终在隋末唐初之际弃官还乡，隐居于河汾之间的东皋，自号“东皋子”，以躬耕饮酒为乐，是初唐山水田园诗派的先驱人物。

这组《山家夏日九首》就是他隐居期间创作的组诗，多描摹山野隐居生活的独特意趣，这首是组诗的第二首，着力凸显山居环境远离尘嚣、迥异于世俗时序的清凉特质。