四言奉陪皇太子释奠诗一首应令 其一

天地造化最初播撒元气，万物形态分明各有区分。
顺应河图准则立为君极，秉持符契成为天下人君。
治理天下测量日影定历，颁赐官秩布泽如云如雨。
功业弘大海域安宁平静，教化普洽和风熏染四方。

• 天钧古代指天地自然造化的均平之力，代指天道。
• 流形指万物因不同禀赋而形成各自的形态。
• 硉分分明、区分清晰的样子。
• 应图指顺应河图，古代认为河图出世是圣王受命的祥瑞。
• 执契手持符契，这里指帝王秉持治国的信约与准则。
• 测景即测影，测量日影以制定历法，是古代帝王治理国家的重要礼制活动。
• 命秩任命官员、颁赐禄位。
• 海谧四海安宁平静。
• 化洽教化普沾，遍及天下。

本诗作为组诗开篇，以典雅庄重的四言古体起笔，从天地开辟、圣王受命的宏大叙事切入，为整组诗铺陈崇儒背景、赞颂帝德皇恩定下了肃穆雍容的基调。

全诗用语典重，全部化用儒家经典中的治世意象，没有多余的修饰，完全契合释奠典礼的庄重氛围，是初唐宫廷雅颂类应制诗的代表性作品，具有极高的礼制文献价值。

这首诗作于唐代贞观年间，是许敬宗随侍皇太子参加国学释奠大礼时，奉太子之命创作的九章组诗的首章。

释奠是古代国家级的重要祭典，专为祭祀先圣孔子与历代先贤而设，皇太子亲自主持释奠礼，是崇儒重教的标志性盛事，参与典礼的朝臣多有奉和应制之作，许敬宗此篇即为当时的颂圣作品。