四言奉陪皇太子释奠诗一首应令 其五

天庭之上玉光清朗，圣明的掌中控着辉耀的明珠。
遵循昏定晨省的礼仪向双亲问安，敬奉礼制清早便趋赴殿庭。
光辉宣扬如同太阳的明丽光景，德行境界几近于神化的玄妙高度。
在太极殿承奉天子的诏命，于皇家学宫修习儒家学业。

• 释奠古代国家级学校的专属祭祀典礼，专门祭祀先圣先师孔子，是古代彰显崇儒重教的核心礼制活动。
• 应令古代文体类别之一，指响应皇太子的命令创作的诗文，对应应天子之命创作的「应诏」。
• 昏定晨省古代子女侍奉尊长的传统礼仪，晚间为长辈安顿卧具，清早前往长辈面前问安，此处代指太子恪守孝道的行止。
• 离景离是八卦中的火卦，对应天象中的太阳，这里用来比喻太子的德行光辉如同朗日照耀。
• 承纶承奉帝王的诏书旨意，「纶」在古代特指帝王发布的正式诏令。
• 鸿都原指汉代皇家藏书讲学的鸿都门学，此处代指唐代的最高学府国子监。

这首四言诗是典型的宫廷雅颂类应制作品，风格端严典雅，全用典重的雅言体系，完全契合皇太子释奠典礼的肃穆庄重氛围。

全诗以太子的身份德行为核心脉络，开篇以天庭朗玉、睿掌明珠两个喻象点出太子天资聪慧、身份尊贵的特殊地位，中间两句铺陈太子恪守孝道、谨守礼制的日常行止，最后两句直接落点到太子承帝命、修习儒业的释奠核心主题，结构严整有序，用词典正醇和，是初唐宫廷四言应制诗的代表性作品。

这首诗是初唐重臣许敬宗的应制作品，创作于唐太宗贞观年间，是许敬宗陪同皇太子前往国子监举行释奠大礼、祭祀先圣孔子时，奉皇太子之命所作的十首组诗中的第五篇。

初唐立国后极为重视儒家教化，皇太子亲行释奠礼是国家层面的重要文化盛典，参与典礼的群臣多有应制诗作，许敬宗的这组诗便是当时留存的代表性雅颂作品。