永明山居诗（六十九首）·其十四

人生的进退取舍应当依从般若智慧来判断，就像水面的浮萍自在随性，只因它没有世俗的根蒂牵绊。
清扫门径隐居何必太过拘泥于世俗的轨迹，解下身上的佩饰归隐，尚且能够抛弃朝廷厚重的恩宠。
生满野草的小径很快被封遮，往日行迹都已迷不可见，长着青苔的石阶上，苔藓纵横交错露出全新的痕迹。
不只是眼前这般幽景足以供人游赏怡情，无边无际的烟霞藤萝，都被我全然纳入胸中，与万物同化。

• 智论此处指佛教般若智慧的抉择观，是超越世俗凡情判断的价值标准。
• 途辙车轮碾过的痕迹，此处代指世俗的仕途轨迹、常人遵循的行事常规。
• 解珮解下佩戴的官饰，代指辞去官职、归隐山林的行为。珮同佩。
• 渥恩厚重的恩泽，此处特指朝廷授予的官禄恩宠。
• 烟萝山林中烟霞笼罩、藤萝缠绕的幽邃景致，常代指隐者所居的山林。

这首诗是典型的禅居诗，前两联先破后立，以浮萍为喻点出无挂无碍的自在宗旨，再以抛却仕途、辞谢君恩的具体抉择，展现禅者超脱世俗价值体系的生命取向。

后两联转入山居实景的描摹，草径封尘、苔阶留痕，无人惊扰的幽寂环境，恰好对应修行者内心不被尘事搅动的清净状态。末句“无限烟萝尽一吞”笔力奇崛，将小我融入大化，写出禅者物我同根、心包太虚的至高境界，全无世俗山水诗的赏玩之意，尽显禅宗明心见性的磅礴气象。

延寿大师是法眼宗第三代祖师，也是净土宗重要尊宿，俗姓王，早年曾为吏，后出家，于杭州永明寺驻锡多年，世称永明延寿。

《永明山居诗》六十九首均为他隐居山林期间所作，通篇以禅者视角描摹山居意趣，抒发超脱世俗尘累、归向自性清净的修行体悟，本首是其中第十四首。