永明山居诗（六十九首）·十五

尘世的罗网不要再去编织是非纠葛，收摄心神何不契合玄远微妙的大道。
庄周梦蝶的典故里世人大多迷误了本旨，惠子濠上观鱼的认知中很少能察见真机。
逼仄山路上的古松伴着严寒摧折，盘旋空中的枯叶带着霜色飞舞。
一番言语就可以通达真正的知音之人，终究要跟随我从这条修行正道上归来。

• 尘网指尘世的种种欲望、纷争构成的束缚，如同罗网一般羁绊世人不得自由。
• 冥心收摄心神，摒除妄念，使心境归于寂定空明的状态。
• 玄微玄远微妙的佛法至理与宇宙本源的实相。
• 惠子渔指《庄子·秋水》中惠子与庄子濠上观鱼的典故，这里代指世俗学者拘于名相、难悟大道的认知局限。
• 拶路逼仄狭窄的山间小路。

这首诗以禅入诗，通篇贯串着禅宗明心见性的核心宗旨，没有堆砌晦涩的佛学概念，将出世修行的意趣与山居实景自然相融。

首联直接破题，劝谕世人挣脱尘俗是非的羁绊，收摄妄心契合至道，开篇就点明了全诗的主旨；颔联借庄周梦蝶、濠上观鱼两个世人熟知的典故，点出常人迷于外相、难见本真的普遍通病，说理生动不生硬；颈联以山中古松遭冻、枯叶飞霜的荒寒清寂之景，烘托出山居修行远离尘嚣的氛围，以景衬情不着痕迹；尾联点明诗的接引本意，呼唤同道知音一同踏上返本归真的修行之路，语辞恳切，禅意醇厚，是唐宋禅诗中理趣与意境结合的典型作品。

这首诗是延寿住持杭州永明寺期间所作的山居组诗之一，属于他阐发禅理、接引学人的作品。

延寿身为法眼宗第三代祖师，身处五代乱世，目睹世人逐物迷真、困于是非争斗的乱象，便以山居修行的切身感悟写下这组诗，引导学人脱离尘俗迷障，回归清净本心。