永明山居诗（六十九首）·其十七

松萝藤蔓悠然萦绕着幽居，我独自安住山林清寂，践行大道、安住禅定是修行最核心的切实要旨。
试问天上的山野闲云，是谁让它时断时续舒卷自如？细想春草从来都是自然地繁盛又枯萎，无需外力安排。
平日里常见山林间的奇异野兽，妄心早已降伏不再惊怖，常来常往的山鸟熟稔了踪迹，根本不需要刻意呼唤。
世间所有的境界与收获，全都是日积月累修行涵养才得以成就，千万不要懈怠轻忽，平白浪费了宝贵的修行功夫。

• 松萝地衣门松萝科植物，多附生在深山古松的枝干上，常用来指代人迹罕至的幽深山林环境。
• 履道践行大道，这里指践行佛法的修行路径。
• 安禅禅修术语，指心专注于一境，不散乱、不昏沉的安定禅定状态。
• 密谟隐秘切实的核心方略，这里指禅修最根本的要旨。
• 幽禽栖息在山林深处的野鸟。

这是一首典型的山居禅理诗，全程没有脱离山林实景，却句句暗合禅修的核心要义。开篇以松萝锁居的孤清环境，铺垫禅者放下外缘、独住修道的状态，没有刻意渲染苦行的清苦，反而透出安住当下的从容。接着以野云舒卷、春草荣枯的自然意象，点出万物自有运行规律，不必妄起分别、刻意强求的禅家观照，把抽象的禅理具象化为人人可见的寻常景物。

颈联写久居山林、调心功夫纯熟之后，见异兽而心不妄动，山鸟自来亲近的境界，暗合了传统“鸥鹭忘机”的旨趣，体现了禅者降伏妄心、泯除机心的修行成效。最后两句收束全诗，点明所有修行的境界都要靠日积月累的功夫才能达成，切不可懈怠轻忽，说理平实恳切，全无虚浮的禅门机锋，尽显一代高僧平实厚重的修行家风。

延寿禅师俗姓王，字冲玄，是五代末北宋初的法眼宗三祖，晚年驻锡杭州永明寺，世称永明延寿，是中国佛教史上影响力极大的高僧。他所作《永明山居诗》共六十九首，皆为山居禅修期间抒写修行体悟、山林志趣的作品。

这首诗是组诗的第十七首，是他日常安住深山禅院时，观照外物、反求诸己，总结实修心得所作的禅理诗，没有刻意炫示机锋，全是平实的修行体悟。