永明山居诗（六十九首） 其三十

哪里比得上深谷之中忘世的隐者，或安坐禅修或散步经行，全然没有俗事牵累自身。
荒废的宅院令人嗟叹频频更换主人，凋零的树丛让人愁见几度春去春回。
尖尖山石似含笑意，烟岚笼罩着苍碧山色，点点青苔如铜钱，被春雨洗得格外清新。
可笑古人隐居并非我的本愿，他们栖居山林大多是为了躲避暴秦般的乱世。

• 遗人指远离世俗、遗忘世务的隐者，此处是诗人自指。
• 宴坐佛教术语，指僧人安闲静坐，修习禅定。
• 经行佛教术语，指为调养身心，在固定区域内往来散步，是禅修的辅助方式。
• 苔钱苔藓的别称，因其形圆如铜钱，故称苔钱。
• 避强秦原指躲避秦朝的暴政，此处代指躲避乱世的苛政与战乱。

这首诗以禅者独特的观照视角，跳出了传统隐逸诗作的常见立意，翻出了全新的思想境界。

诗歌首联直接点明山居无累的自在状态，将禅修的两种日常行止宴坐、经行写入诗中，开篇就脱离了世俗官场的价值判断。颔联以废宅频换主、凋丛几度春两个意象，具象化地演绎了佛教诸行无常的核心理念，暗含对世俗间功名富贵流转不定的勘破。颈联笔锋一转摹写山中之景，山石含烟、苔痕经雨，将无情景物赋予灵动的笑意，尽显山居世界鲜活清新的意趣，没有丝毫枯寂之感。尾联更是全篇的点睛之笔，诗人明确点出自己山居的旨趣与前代隐士不同：古人隐居多是被迫躲避乱世战乱，而自己居于山林是主动追求禅修的大道，完全超越了避世逃祸的层次，尽显高僧通透洒落的襟怀。

这首诗是五代宋初高僧延寿所作的《永明山居诗》组诗中的第三十首。

延寿俗姓王，是佛教法眼宗的第三代祖师，晚年住持杭州永明寺，世称永明延寿。当时五代十国的乱世刚刚落幕，社会历经长期动荡，诗人久居山林禅院，观照世间兴废无常，将禅家的体悟融入山居日常，写下这组共六十九首的山居诗，多表达不系尘累、明心见性的修行旨趣。