永明山居诗(六十九首) 其三十五

任运腾腾无所依,闲游长坐性怡怡。
疏林不遣闲人到,密意多应夜月知。
骤雨过时苔路滑,拨云行处石桥危。
尘沙劫尽清风在,何假虚名上古碑。

译文

收起展开
随顺因缘自在度日没有任何世俗依托,或是闲游或是久坐心性安适和悦。
稀疏的山林不会让俗世闲人随意到访,深藏的禅意多半只有深夜的明月能够知晓。
急雨过后长满青苔的山径湿滑难行,拨开云雾前行的地方石桥陡立高危。
就算历经如尘沙般无尽的漫长劫数清风依然长存,何必要假借虚妄的名声刻在上古石碑之上。

注释

收起展开
  • 任运腾腾随顺自然因缘,自在度日,没有世俗执念挂碍的状态。
  • 怡怡安适和悦的样子。
  • 尘沙劫佛教术语,指如恒河沙数般无穷无尽的漫长劫数,代指极久远的时间。
  • 何假何必借助、何须凭借。

赏析

收起展开
这是一首典型的禅居诗,全诗没有堆砌晦涩的佛教典故,而是以白描手法铺陈山居日常的所见所感,将幽深禅意完全融入平实的景物描写之中。

开篇就点出诗人随缘任运的修行境界,不攀附任何外物,心性自适无拘无束,随后以疏林夜月、雨滑苔径、云间危桥几个典型的山景意象,层层烘托出远离尘嚣的清寂氛围,最后两句直接点明主旨:真正的道韵如清风般长存天地,完全不需要借助世俗的虚名刻在石碑上来传之后世,尽显一代高僧看破浮名、追求本心自在的通透襟怀。

创作背景

收起展开
这首诗是永明延寿所作的组诗《永明山居诗六十九首》中的第三十五篇,是他住持杭州永明寺期间,隐居山林修禅时创作的作品。

延寿作为法眼宗第三代祖师,一生主张禅净双修,这组山居诗大多描摹禅居日常,抒发脱离尘网、不慕世俗功名的心境,在五代至宋初的禅林流传极广。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: