永明山居诗（六十九首） 三十七

止息一切尘俗业缘、颐养清净心神，所行之道最为高孤，隐姓埋名、不露行迹，完全契合修行的良策。
收摄妄心沉入禅定，连龙神都难窥我的行止，出言发语要契合本誓，哪怕沧海干涸山岳崩颓也不违初心。
白云悠然停驻在庵堂之前，仿佛暗含着深意，山鸟在庭院边啼鸣，好似在互相招呼为伴。
资身养命的日用所需随分随缘安排妥当，最紧要的事莫过于契合修行的根本道业法器。

• 息业佛教修行术语，指停止一切世俗的营求作业，断除染缘。
• 怡神颐养精神，令心神安和清净，不被外境扰动。
• 冥心收摄所有妄念，沉入至深的禅定状态，与至道暗合。
• 资持佛教术语，指资身养命的日常衣食住行等所需物资。
• 道具此处特指佛教修行者所秉持的法器与修证的根本道业，并非世俗所指的日用器具。

这首诗通篇以禅者的视角写山居隐修的境界，全无世俗尘嚣之气，首联直接点明修行的核心路径，以息业藏名为要，直显不与世俗同流的高孤道风。

颔联进一步深化修行的功力，冥心则行迹隐微连龙神都难测，出语则誓愿深宏纵海枯石烂也不改，将禅者的定慧力量写得极具感染力。

颈联融情入景，将山间常见的云驻鸟鸣都赋予了鲜活禅意，物我之间浑然相契，全无刻意雕琢的痕迹。

尾联收束到修行的实处，指出随缘安排日用的同时，切不可忘失根本道业，尽显禅者务实的修行观，没有半点玄虚空泛的话语。

这首诗是五代宋初高僧延寿驻锡杭州永明寺期间所作，属于《永明山居诗六十九首》中的第三十七首。

延寿身为法眼宗第三代祖师，深通禅净要义，这组山居诗多以山居日常为题材，抒写禅者隐修的心得与旨趣，在当时佛门内外流传极广。