永明山居诗（六十九首） 三十九

外境虚空、世情淡远，二者都没有什么可依托的，守持专一的本心，冥合真如妙理，断绝一切世俗尘务。
松涛的余韵伴着清风，凉意浸透了竹编的窗门，柏枝晃动，残留的露水打湿了我修行的禅衣。
山岩边的孤灯被雾气所迫，透出的寒凉微光显得格外微弱，山石上的佛像被尘灰蒙覆，年代久远的刻纹也变得模糊淡微。
体悟到禅家真趣之后，心中了然通透，没有任何世俗的挂虑。
随缘任运，整日里悠然目送着夕阳缓缓落下山际。

• 抱一本为道家术语，此处禅门引申为守持本心，使精神专一不散乱。
• 冥真冥合于真如本性，指与佛法实相完全契合的修行境界。
• 万机原指帝王处理的纷繁政务，此处泛指一切世俗尘杂事务。
• 禅衣禅僧所穿的修行僧衣。
• 任缘禅门术语，指随顺因缘、不执求、不攀附，安住当下的处世态度。

这首诗通篇将山居禅修的日常体验与景物描写完全融为一体，没有刻意的说教，全是亲证的平实感悟。

开篇直接点出修行的核心要旨：不攀附虚空外境，不执着凡俗情念，守一冥真，断绝所有尘俗杂念，为全诗奠定了清寂旷远的基调。中间两联铺写山居所见的典型景致：松风凉户、柏露湿衣、寒灯雾掩、石像尘昏，所有意象都带着幽冷古淡的质感，恰好对应了禅者无求无待的心境，景与情完全互摄，没有丝毫违和。收尾两句收束到自身的生命状态，了然无虑、任缘观照，目送斜晖的悠然姿态，将禅者安住当下、随缘自在的境界具象化，余味淡远悠长。

《永明山居诗》六十九首是永明延寿住持杭州永明寺期间，山居宴坐、修证禅理时创作的组诗作品。

延寿作为法眼宗的集大成者，主张禅净双修，他的山居诗多以清寂的山林日常景致为载体，抒发脱离尘嚣、契合真如的修行心境，在五代至宋初的禅林文学中极具代表性。