永明山居诗（六十九首） 四十一

闲坐思索世间俗事，心境悠游自在，所有修行求进的门径全都可以被囊括其中。
抛下宝贵功夫去铺就世俗的逐名之路，白白耗费心神气力去构筑虚妄不实的仙台。
空阔天地间的云水层层叠叠千回百转，遍布山野的烟霞之中独有一条小径豁然敞开。
幸好此处就有本自圆满现成的平坦悟道之地，又有谁能懂得不辞辛劳专程入山寻访真意呢。

• 进趣同“进趋”，此处泛指修行求道、追求人生目标的各类路径门径。
• 该通“赅”，意为完备、全部囊括在内。
• 匝野环绕遍布整个郊野，形容范围极广。
• 圆成佛教术语，指本自圆满、无需外求的真性与悟道境界。

这首诗典型体现了五代禅诗“理趣融于景”的鲜明特色，开篇以闲思起笔，直接点破世俗众生向外逐求的虚妄本质，没有半点生硬说教的痕迹。

中间两联以山居实景对仗，云水千重的迷途迷障，和烟霞之中独开的一径形成强烈对照，暗喻世俗的诱惑歧路千千万万，唯有向道求真的路径唯一，把抽象的禅理完全揉进了鲜活的山水画面之中，浑然天成。

尾句以反问收束全篇，寄寓了诗人对世人不肯放下妄求、不识本具圆满真性的叹惋，语言平淡质朴，禅意却深长悠远，余味无穷。

这首诗是五代高僧延寿住持杭州永明寺期间所作，属于其传世的《永明山居诗六十九首》组诗的第四十一篇。

延寿是法眼宗的核心代表人物，长期在浙中山林修行弘法，所作山居诗多以禅理融入日常山居观感，既描摹山林清景，又暗含对世俗众生迷于外求的点化，是五代禅诗的代表性作品。