永明山居诗（六十九首）·其四十六

恃凭意气争权夺利的俗世行径实在可悲，那些头戴金貂、乘坐华车的权贵如今都去往了何处？
只听得野荆棘盘绕在荒坟之上，只见空荡的陵墓前堆叠着残坏断裂的石碑。
青灯昏暗的竹堂里是我夜间修行行道的处所，烟气朦胧的石窟中是我趺坐参禅的时辰。
这安适自在的境地才是真正的栖居之所，又何必费心费力去营求别的世俗歧路呢？

• 负气恃凭意气，这里指俗世之人争强好胜、执迷于胜负利益的状态。
• 金貂汉代以后皇帝近臣的冠饰，这里代指地位显赫的达官权贵。
• 绣毂装饰华丽的车驾，代指权贵出行的华贵车马。
• 祇同“只”，意为仅仅。
• 经营谋划营求，这里指费心钻营世俗的功名利禄。

这首诗采用先吊古寄慨、后明志抒怀的结构，前后形成鲜明的虚实对照。

开篇两句直接点破俗世争权夺利的虚妄本质，昔日煊赫一时的权贵最终都烟消云散，只留下荒冢残碑供人凭吊，沧桑幻灭之感溢于言表。后四句笔锋一转，从对历史遗迹的慨叹落到自身的禅居生活，竹堂行道、石窟坐禅的清苦修行，在诗人笔下却是怡然自得的真归处，彻底消解了世俗价值体系中对功名利禄的钻营执念，尽显禅宗随缘自适、安住当下的至高境界。

这首诗是五代吴越国高僧延寿所作《永明山居诗六十九首》中的第四十六首。

延寿俗姓王，为法眼宗第三代祖师，晚年驻锡杭州永明寺，世称永明延寿。他隐居山居期间，感于历代王侯争权夺势最终归于湮灭的史实，结合自身禅修体验，写下这组山居诗，多抒发弃绝尘劳、安住禅悦的出世情怀。