永明山居诗（六十九首） 其五十四

世间万般事物只有大道最值得依托，转瞬之间的荣枯变迁会留下千古的悲叹。
强颜欢笑卑躬屈膝的日子何等匆促，消泯机心断绝俗虑自然能和乐安适。
潜藏的蛟龙终究要投身幽深的水浦，归巢的鸟儿理应选择茁壮的树枝栖息。
追名逐利的门户之中难以安身立命，隐迹于云水之间还能去往何处呢？

• 忘机消泯机巧功利之心，断绝世俗的算计杂念。
• 怡怡和乐安适的样子。
• 潜龙原出自《易经》，此处喻指潜藏修行的有道之人。
• 深浦幽深的水滨，此处喻指契合大道的广阔修行境域。
• 健枝健壮的树枝，此处喻指安稳可靠的修行归宿。
• 何之去往哪里。

这首诗以禅理入诗却全无生硬说教之感，以层层递进的逻辑阐明了舍俗归道的核心主旨。

开篇直接立论，点出世俗荣华的虚妄短暂，唯有大道才是终极依托，随后将世人奔走逢迎的匆促窘态，和禅者忘机绝虑的自在状态形成鲜明对比，再以潜龙投浦、巢鸟占枝两个贴切的自然喻象，形象点明修行者本该选择的生命归宿，最后收束到对名利场的否定，点明云水隐修的人生选择，情理交融，尽显禅门诗清逸通透的独特气质。

这组山居诗共六十九首，是延寿住持杭州永明寺期间创作的禅理诗作，集中记录了他隐居山林期间的修行体悟。

延寿身为法眼宗第三代祖师，身处五代乱世，目睹世人沉迷功利、辗转苦海的情状，便以浅白通透的诗句点破世俗虚妄，指引修行者归向清净自在的禅道归宿。