永明山居诗（六十九首） 其六十

独自行走独自安坐，全然顺应自然本性，幽居隐世的生活几乎不会被世俗尘网牵绊。
一心向道只求与至高的真如大道同齐，世间万般事相全都离不开因缘的牵系。
涧水长年冲刷溪间的顽石，平滑得如同镜面，春日里岩壁上的藤蔓抽长，笔直得好似弓弦。
我早已明了世间万法虚幻不实，不再攀缘追逐，俗世的车马足迹定然不会来到这山居之前。

• 世网比喻世俗社会的种种牵绊罗网，让人不得自在解脱。
• 大道这里指佛教所阐释的至高无上的真如本性、终极真理。
• 因缘佛教核心概念，指世间一切事物形成、变化、消亡所依赖的种种条件与因果关系。
• 蹄轮蹄代指马蹄，轮代指车轮，合起来指代俗世之人出行的车马踪迹。

这首诗是典型的禅意山居诗，通篇将修行体悟与山居实景完全融合，没有生硬的说教痕迹。

首联直接点出隐居任真、脱离尘俗的自在状态，颔联从个人心志延伸到对佛法义理的体认，将修行的追求与对世间规律的认知自然道出。颈联纯写山中之景，涧石如镜、岩藤似弦的比喻既贴合实景，又暗合禅门清净平直的修行境界，景中全是禅意。尾联收束到自身的修行境界，明言万法皆空、不逐虚幻，断尽俗缘，将山居隐修的超然意趣推向极致，全诗语言清和质朴，禅理与诗情交融无间，是五代禅诗中的代表性作品。

这首诗是五代高僧延寿住持杭州永明寺期间所作的组诗《永明山居诗》的第六十首。

延寿身为法眼宗第三代祖师，倡导禅净双修，长期在杭州周边的山林中隐居修行，这组山居诗全部是他日常山居生活的真实感悟，没有世俗应酬的痕迹，全是发自本心的禅门体悟。