永明山居诗（六十九首） 其六十四

折翼的飞鸟、困在涸辙中的游鱼又能有什么大碍，这个道理明明白白可验证，大可不必忧愁。
君王的恩宠只该衡量自身的功劳去领受，世间的名利应当听凭时运的安排来去。
谁能不信失败往往从成功之处萌生，又有谁知道荣耀本就是屈辱的先导媒介。
只看那些贪求超出本分利益的人，全都是在自己身边不断积累下祸根灾种。

• 焦翼翅膀被灼伤，代指受伤困顿、难以飞翔的飞鸟。
• 枯鳞困在干涸车辙里的鱼，代指身处绝境、走投无路的人。
• 越分超出自身本分、应得的界限。
• 诛求贪求索取，没有限度。
• 祸胎灾祸的根由，尚未萌发的祸种。

这首诗以禅门洞明世事的眼光展开，通篇充满辩证的哲思，没有空泛的宗教说教，全是从世情经验里提炼出的醒世真言。

诗人先以困顿的鱼鸟起兴，消解世人对一时困境的无谓焦虑，继而点出功过相配、荣辱相倚的客观规律，最后直指贪求无度的俗世众生，警示其逾分求利只会自积祸殃，说理平实恳切，完全契合永明延寿一贯倡导的“明因识果”的禅学思想，读来令人警醒动容。

这是永明延寿住持杭州永明寺期间创作的六十九首山居组诗中的一首。

延寿身处五代十国的乱世，亲眼目睹大量世人贪求功名利益、得失荣辱颠倒的乱象，便以禅者的通透智慧写下这组劝世山居诗，点破世俗迷障，引导众人明晓因果规律、知止守分。