劝人 其四

修行参究到物我两忘的境界，低首时浑然忘却脚下大地，仰面时也看不见头顶苍天。
想要觅得大乘佛法的真义所在，只需向生死枯灭的髑髅跟前参究体悟。

• 白牛佛教经典《法华经》中的典故，指代大乘究竟佛法，也喻指众生本自具足的清净佛性。
• 髑髅即骷髅，是禅门常用的观照意象，用来指代生死无常的本质，帮助修行者破除对肉身的我执。
• 《林间录》宋代禅僧惠洪撰写的禅宗笔记，记录了大量唐宋时期禅门的逸闻轶事与传世偈颂。

这首诗开篇以反常识的表述打破常规认知，“低头不见地，仰面不见天”并非描摹视觉的盲障，而是精准刻画出禅修者破除所有分别妄念、消弭主客对立的物我两忘境界，没有任何晦涩的义理堆砌，却直接把人带入无挂无碍的修行状态。

后两句陡然翻转，把向外驰求觅道的路径直接落向最触目惊心的生死实相，以髑髅这一极具冲击力的意象点破核心：禅修不必远求玄妙义理，只要直面生死无常的本质，自然就能明见本来面目，短短二十字力道千钧，完全契合禅门“直指人心”的施教宗旨。

这首诗是唐末禅宗高僧义存所作的禅门示众偈，据宋代惠洪《林间录》记载，是义存见到亡僧之后有感而发的劝世作品。

义存是晚唐五代时期雪峰禅派的开创者，长期在福建雪峰山弘法，留下大量接引学人的禅诗偈语，《劝人》组诗共多首，都是以浅白直白的语言点破禅修核心要义的作品。