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唐
十二时偈·其九
十二时偈·其九
文偃
唐代 · 诗
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晡时申,三坛等施本为宾。
无漏果圆一念修,六度同归净土因。
译文
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申时已至日近黄昏,平等行持三坛戒法,一切施为原本都属外境宾朋。
断尽烦恼的无漏圣果可在一念之间修证圆满,六度万行最终都同归往生净土的正因。
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注释
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晡时申
古代十二时辰对应命名,晡时即申时,对应现代时间午后15点至17点。
三坛
佛教授戒仪式,指沙弥戒坛、比丘戒坛、菩萨戒坛,合称三坛大戒,是出家人完整的受戒流程。
等施
指平等布施、平等行持戒法,内心没有高下分别的修行状态。
无漏果
佛教专有名词,“漏”是烦恼的异名,断尽一切烦恼所证得的清净圣道正果即为无漏果。
六度
又作六波罗蜜,指菩萨修行的六种核心纲领:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
净土
佛教指圣者所居的清净国土,与凡夫所居的秽土相对,通常特指西方极乐世界。
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赏析
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这首禅偈语言质朴直白,完全是宗门开示的平实风格,没有刻意的文辞修饰,直接点出修行的核心要义。
偈颂打破了修行必须累世旷劫的迷思,既不废事相上的六度万行,又直指一念修证即可圆成圣果的禅门宗旨,把深奥的佛法义理融入日常时辰的观照当中,非常适合修行者随时摄心正念,充分体现了云门宗平实警策的宗风特点。
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创作背景
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这组偈颂是五代云门宗创始人文偃的禅门开示作品,收录于《云门匡真禅师广录》中。
文偃以一日十二时辰为脉络,每首对应一个时辰点化门人,劝勉修行者在日常行住坐卧的每时每刻都保持正念,不废修持,这首是对应晡时(申时,即午后三点至五点)的专门开示。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29