山居诗 其一○

心境旷达通透，不会被朝代兴亡的俗事牵绊，心胸豁然开阔，难以被世俗的宠辱惊扰。
报时传警的鼓角声远在城池之外，没有往来应酬的繁杂事务，车马行迹的道路早已断绝，免去了世俗逢迎的劳累。
在严密的茅草屋中围着纸帐安眠，暖意融融，在平整的石面上铺着蒲团安稳静坐，自在闲适。
唯有这条归隐修行的道路才是人生最好的选择，再也没有其他世俗琐事能够牵动我的心绪。

• 旷然形容心境开阔、毫无挂碍的样子。
• 豁尔形容心胸豁然开悟、通透无滞的状态。
• 鼓角古代军队中用来报时、发号令的鼓与号角，这里代指世俗城池中的纷扰事务。
• 轮蹄车轮和马蹄，代指世俗往来的车马行人。
• 纸帐古代用藤皮纸制作的帐子，多为隐士所用，兼具保暖和挡风的作用。
• 蒲团用蒲草编织而成的圆形坐具，是僧人打坐修行时的常用器物。

这首诗是典型的禅隐诗，通篇没有堆砌晦涩的禅门术语，而是将禅家无挂碍的心境完全融入山居日常的书写之中。

开篇两句直接点明全诗主旨，从精神层面写出修行者看破兴亡宠辱的通透境界，彻底跳出了世俗价值体系的束缚。中间两联转向具体的山居场景描写，远离城池、断绝交游的清净环境，搭配暖眠稳坐的闲适日常，将隐居生活的自在安然刻画得真切可感。收尾两句收束全诗，直接点出安住禅心、不问俗事的人生选择，语言质朴自然，情致冲淡平和，尽显高僧不涉尘劳的清净襟怀。

释延寿是五代末至北宋初年的著名禅门高僧，俗姓王，曾住持杭州永明寺，世称永明延寿大师。他所作的《山居诗》组诗共数十首，大多创作于他隐居山林潜修禅法的时期。

当时五代战乱频仍，世俗社会动荡不安，身处佛门的释延寿看透了世间兴亡更迭、荣辱得失的虚妄，便以山居诗的形式书写自己远离尘嚣、安住禅心的隐居日常与精神追求。