山居诗 其一三

心境安和怡悦，对至道的体悟全然通透契合，天地大道公正无私，无论何处都能通达无碍。
世上的人们哪里会常怀对身后之事的深远思虑，又有谁能暂时省悟一切世事本就缘起性空的本质。
山居的门对着山岩敞开，漫山遍野的月色扑面而来，溪畔楼头帘幕高卷，满栏的清风悠然拂过。
孱弱的身体日渐康健，才深知药石的实际功力，攀缘外境的妄心沉寂之后，方才体悟到禅修的玄妙功用。

• 怡和安和怡悦，这里指禅修时心境平和舒展的状态。
• 了然同指对禅理的体悟完全通透，与大道本真相契合。
• 省此处读xǐng，意为省悟、体认。
• 槛栏杆，这里指溪楼前的栏板。
• 羸体孱弱的身体。
• 缘心禅家术语，指攀缘外境、念念流转的世俗妄心。

这首诗完全跳出了普通山居诗模山范水的局限，将禅门的义理体悟与山居的实景描写无缝融合，说理毫无枯寂的学究气。

开篇直接点出禅修的核心要义：只要心境平和通透，自然能与无私大道处处契合，紧接着以反问点破世人执迷不悟、难悟空性的普遍状态。颈联两句是全诗最具灵气的写景名句，千山月色、一槛清风，将禅家的空明澄澈具象化为可感的山居景致，毫无雕琢痕迹。尾联落到自身实修的真切体验，从身的康健到心的寂灭，层层递进，把抽象的禅修“神功”转化为人人可感的日常体验，禅意盎然，余味悠长。

释延寿是五代末北宋初著名的法眼宗高僧，俗姓王，余杭人，曾住持永明寺，世称永明延寿，是中国禅宗史上影响力极大的人物。

《山居诗》组诗共六十余首，均为他隐居山林禅修期间创作，多借山居日常景致抒发禅门证悟，这首第十三首便是他在山居静修时，融个人修证体验与山林意趣为一体的代表性作品。