山居诗 其一六

持守质朴澄净心神，自性之中蕴蓄着大道的光华，石制香炉里悠然燃起整日不断的供香。
云气漫过天空横铺原野，安闲和静，泉水穿过石缝越过崖壁，兀自奔忙。
傍晚的园圃经新雨浇过，葵叶格外鲜嫩，放晴的山坡经烧荒之后，蕨苗正茁壮生长。
清净本心能够包容整个天地乾坤，不必再用那些虚妄的文字去揣测度量。

• 抱朴持守本真质朴的本性，不被外物欲念裹挟。
• 澄神澄净心神，摒除一切世俗杂念。
• 爇点燃，焚烧。
• 六时佛教将一日分为晨朝、日中、日末、初夜、中夜、后夜六个时段，此处泛指整日。
• 逗此处指水流触碰、穿行过山石。
• 乾坤代指天地宇宙，世间万物。

这首诗是宋代禅僧诗中“即景见禅”的典型作品，通篇以山居寻常景致铺陈，却处处暗合禅家核心义理，毫无生硬说教之感。

颔联以云的闲静和水的奔忙形成巧妙的动静对照，看似矛盾的景致实则暗合禅家“动静不二”的体悟，万物各随其性自在运行，无需刻意强求统一的状态。颈联描摹雨后葵嫩、烧后蕨长的山野生机，完全是顺应自然的生命状态，暗喻修行者随顺境遇、任运而生的自在境界。尾联收束到本心的体悟，点明禅门“万法唯识”的核心观点，认为清净本心本自具足一切，不必向外求索虚妄的文字义理，尽显通透圆融的禅家智慧。

释延寿是五代末北宋初的著名禅门高僧，为法眼宗三祖，曾隐居于浙江天台山一带修禅，创作了数十首《山居诗》组诗，在宋代禅林流传极广。

这组诗多以山居日常景致为载体，抒发禅宗明心见性的修行体悟，本诗是其中第十六首，作于他隐居山林、不问俗世尘务的修行阶段。