山居诗 其二一

身处纷繁忙碌的世务中要保有闲淡心境，清寂平淡的境遇里道味反而醇厚，疏离世俗人情之后，向道的情怀便自然通达。
全然领会禅门的真旨，超脱于高远青天之外，寂然虚静的心境契合于万物本源的玄理之中。
细泉从山岩根脉间涌出流淌永无止息，迷蒙云雾从山脚升腾蔓延无穷无尽。
那些山中樵夫与垂钓隐士虽然看起来闲散自在，却未必能像我这般真正栖心于大道之中。

• 道情这里指追求佛道的情怀、向道的心境。
• 青冥指高远幽深的青天，也代指尘俗之外的高远境界。
• 兀尔形容寂然不动、浑然忘我的样子。
• 罔象原指传说中的水神，这里代指万物本源的玄虚大道，是禅家所追求的终极本体境界。
• 石根山石的底部、山岩的根脉之处。
• 云濛云雾迷蒙、雾气弥漫的样子。
• 真栖真正栖心于玄道、安住于禅境的修行状态。

这是一首典型的禅理山居诗，没有停留在普通山水诗描摹景物、抒发隐逸之乐的层面，而是层层递进阐发禅修的境界。首联直接点明修行的要旨，忙里偷闲、淡处见浓，疏离世情方能通达道心，是全诗的总纲。

颔联写修行所达到的境界，超脱尘外，虚心合道，将禅家的虚寂本体追求具象化。颈联转而描摹山居的实景，细泉长流、云雾无穷，既是眼前山林景致，也暗喻禅心的生生不息、妙用无穷，以景喻理浑然无迹。

尾联宕开一笔，将普通的隐逸者和自己的禅修境界做区分，点明樵夫钓客的闲散只是形迹上的隐遁，而自己是真正心契大道的栖居，凸显出作为禅门高僧的独特精神追求，全诗理趣盎然，禅意深醇，毫无说教的生硬感。

这首诗是北宋初年法眼宗高僧释延寿隐居山林禅修期间的作品，属于他所作《山居诗》组诗的第二十一首。

释延寿身为一代禅门宗匠，长期栖居山野，远离世俗尘嚣，日常以禅诵、观照为务，这首诗正是他日常修持心得的凝练表达，既描摹山居实景，也寄寓了他对禅理的深层体悟。