山居诗 其二十六

雾气烟霭笼罩着安闲的禅堂，心境涵容虚空凝定在这山水云气的幽乡。
探求玄理的偈语里真意悠远，吟诵招隐诗篇时山野逸思漫溢绵长。
苍劲的古柏最适宜厚雪覆身，高枝上的娇花终究畏惧薄霜侵袭。
世间万物流转看似全然没有归依，抬足迈步才明白处处都是修行道场。

• 宴寂堂安闲静坐的禅堂，是僧人日常修持禅定的场所。
• 搜玄偈探求禅宗玄奥义理的偈颂，是佛教僧人阐发禅理的韵文作品。
• 招隐诗古代以抒发山林隐逸志趣、召唤隐士归山为主题的诗作。
• 危花生长在高枝上的花。
• 道场原指佛徒修行的专门场所，此处引申为处处皆可悟道的禅理境界。

这首诗通篇将山居的清寂景致与禅宗的玄理自然融合，毫无生硬说教之感。

开篇先铺染禅堂所处的烟水幽境，营造出远离尘嚣的隐逸氛围，颔联转向禅思与诗意的抒发，将玄远的禅心与山野闲趣自然勾连。颈联以真柏傲雪、弱花怯霜的对比意象，暗合禅门各安其性、顺物自然的义理，寄寓了坚守心性、不随境转的修行旨趣。尾联笔锋陡然一转，跳出寻常写景抒怀的窠臼，以“举足方知尽道场”的妙语点破禅机，说明不必执着于特定的修行处所，当下行止之间，处处皆是悟道的机缘，尽显禅宗随缘任运、当下即是的至高境界。

这首诗是宋代法眼宗高僧释延寿隐居山林期间创作的禅理组诗作品，收录于《全宋诗》中。

释延寿一生长期在浙江一带的山林禅院驻锡修行，这首诗正是他日常山居禅修生活与义理体悟的真实写照，将山林隐逸意趣与禅宗妙理完全融于一体。