山居诗 其二七

投足烟峦养病躯,驰求终是用工夫。
千般有作皆从智,万种无依自合愚。
意地已抛尘事业,心田唯种稻根株。
非时免见千人世,野食山袍自有谟。

译文

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栖身于云烟缭绕的山峦之中调养病躯,往日向外追逐俗念终究是白费功夫。
世间千般有为的造作都源自分别智巧,万事放下无所依恃之时自然合于返璞归真的愚钝本性。
心念早已抛却世俗间的功名利禄事业,只在心田之中种下修行的善根稻种。
不必周旋于喧嚣纷扰的尘世,吃山野之食、穿山僧旧袍,自有我安身立命的修行准则。

注释

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  • 投足落脚、栖身,这里指隐居定居。
  • 烟峦云烟缭绕的山峦,代指远离尘嚣的山林隐居地。
  • 驰求向外追逐求索,这里特指追逐世俗功名利禄的妄念。
  • 意地佛教术语,指心念、思想的根本依托。
  • 谟谋划、方略,这里指代修行者安身立命的处世准则。

赏析

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这首诗是典型的禅门山居诗,没有刻意描摹山水形貌,而是直接将修行体悟融入日常山居生活的书写之中,说理通透却毫无枯寂的禅偈感。

全诗以修行者的第一视角展开,先否定向外驰求的俗态,再点明放下智巧、返璞归真的禅理,最后落脚到安于山野清贫生活的笃定心境,将佛教义理与山居日常完全融合,质朴平实的字句之中,自有一代高僧通透从容的气象。

创作背景

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释延寿是五代末北宋初著名的法眼宗高僧,俗姓王,余杭人,曾住持杭州永明寺,世称永明延寿大师,是中国佛教史上影响力极大的禅门祖师。

他所作的六十九首《山居诗》均为隐居山林修行时所作,多以山居日常寄寓禅门义理,这首是组诗第二十七首,是他晚年在浙中山间禅居时写下的真实修行体悟。

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