山居诗 其三○

哪里比得上深谷之中忘世隐居的人，或静坐修禅或缓步经行，完全不为俗务牵累自身。
荒废的宅院令人嗟叹，频繁更换主人，凋残的丛草令人愁闷，几度枯荣又几度迎来新春。
尖尖的山石似含笑意，被烟霭笼罩成一片苍碧，点点如铜钱的苔藓被雨水冲刷得格外清新。
可笑古人隐居的初衷并不契合我的心意，他们躲进山中大多是为了躲避暴秦般的乱世暴政。

• 遗人指遗弃世俗牵绊、隐居山野的人。
• 宴坐佛教术语，指静坐修禅，是禅者日常的核心修行方式。
• 经行佛教术语，指为调养身心、避免久坐昏沉，在固定区域内往来缓步散步，是禅修的辅助行法。
• 苔钱苔藓的别称，因其形圆如铜钱，散生在地面石上，故而得名。
• 避强秦典出秦末隐士为躲避暴政隐居山林的典故，这里代指古时隐士为躲避乱世而避世的行为。

这首诗以禅者的独特视角观照山居生活，跳出了传统隐逸诗的常套，义理与景致融合得浑然无痕。

前两联先以对比起笔，将深谷遗人的自在无累，和世间废宅频换主人、草木几度逢春的无常相对照，暗合佛教诸行无常的核心义理，不着一字说教却禅意自现。颈联描摹山中之景，尖石笼烟、苔钱经雨，以拟人化的“笑”字点染，将冷寂的山野景致写得生机盎然，全无枯淡的修行诗通病。尾联陡转翻案，点明自己山居的本意并非像古时隐士那样为躲避乱世而逃入山林，而是为了求得本心的通透自在，尽显禅宗不向外求、直明本心的超脱襟怀，立意远超普通的隐逸诗作。

释延寿是五代末至北宋初年的法眼宗高僧，俗姓王，字仲玄，曾隐居浙江雪窦山潜修禅法，后住持杭州永明寺，世称永明延寿，是中国禅宗史上影响深远的大德。

这组《山居诗》共六十九首，均为他山居修禅期间所作，既描摹禅居日常的山野景致，也融入禅宗明心见性的核心义理，跳出了普通隐士咏写山林闲趣的传统框架。