山居诗 其二九

幽居山林清修哪能去做毫无意义的空泛俗事，白天恭敬讽诵莲华经，夜里静坐参禅。
吟咏之间发出的所有声响都契合终极真如实相，禅定之中没有任何境相不契合玄妙至理。
要让自己的心性像明月一般朗照大千世界，还要让胸怀如同虚空一般超越万种尘缘。
从今往后必定要秉持弘扬这份修行的宏大志愿，免得虚度光阴愧对前代的得道贤德。

• 幽栖指隐居山林，此处特指禅者远离尘嚣清修的生活状态。
• 徒然指空泛无用、对修行毫无裨益的俗事。
• 讽指怀着恭敬心、以抑扬顿挫的节奏诵读经文。
• 莲经《妙法莲华经》的简称，是大乘佛教的核心经典之一。
• 实相佛教核心术语，指一切事物脱离虚妄表象的真实本体，是终极的真理状态。
• 万缘佛教术语，指世间所有由因缘和合而生的尘俗事物与牵绊。

这首诗是典型的禅门言志诗，通篇没有刻意描摹山居的山水景物，直接铺陈禅者的日常修行与证悟境界，语言平实却义理精深，毫无晦涩堆砌的弊病。

颔联从日常吟咏的声响到禅定的内在体验，打通了俗声与实相、动境与定境的边界，精准体现了禅宗“动静一如”的核心宗旨。颈联以月临千界、空度万缘两个极为贴切的比喻，把抽象的禅理完全具象化，将修行者广大无碍的自在心性描摹得生动可感。尾联收束到立誓精进的修行志向，点明全诗主旨，既自我警策也劝勉后学，切不可虚度修行光阴，愧对前贤的证道功德，充满恳切的警策意味。

释延寿是五代末至北宋初年的法眼宗高僧，同时被尊为净土宗第六祖，他所作《山居诗》组诗共九十八首，大多是隐居天台山潜修期间创作的作品。

本诗是组诗的第二十九首，集中记录了禅门宗师的日常修行状态与证悟心得，是宋代禅诗中以诗明禅的代表性作品。