山居诗 其二二

暂且放下世间诸多俗事切莫自我夸耀，清寂的柴门之内自有道韵光华。
依傍山岭静居，和猿猴的巢穴同处幽境，栽种青松闲度岁月，与野鹤相伴共度余生。
世俗之人只爱慕荣华到来时增添多余的俸禄，春景逝去又有谁能从落花中体悟无常的至理？
唯有高卧云外、超脱尘俗的隐者，没有杂念也没有烦忧，在烟霞胜景中安然终老。

• 矜夸夸耀，自我炫耀。
• 道华道的光华，此处指禅修体悟所生发出的智慧光彩。
• 隈岭依山岭弯曲僻静的角落。
• 窟宅洞穴，居所。
• 余禄多余的俸禄，此处泛指世俗追逐的冗余功名利禄。
• 卧云高卧于云间，是古代对隐居山林高士的常用代称。
• 烟霞山林间的烟霞云雾，代指远离尘嚣的山野清幽胜境。

这首诗通篇以禅者的视角观照世俗与隐世的差异，语言清逸淡远，毫无雕琢痕迹，完全契合禅诗“不立文字、直指本心”的特质。

前两联直接铺陈山居禅修的日常状态，将隐者的居所与猿窟、野鹤的生涯并举，瞬间拉开了与世俗尘嚣的距离，营造出清寂悠然、毫无俗念的山林氛围。颈联转而以反问点破世俗众生的迷障：世人只知追逐权位利禄，却对春去花落的生命无常熟视无睹，完全没有体悟到生命的本真。尾联收束到禅者的生命境界，以“无思无虑”点出禅宗“无念”的核心要义，与前文的矜夸、逐禄形成强烈对比，将全诗的意境推向尘外逍遥的至高层面，禅意盎然，余味悠长。

释延寿是五代末至北宋初年的著名禅僧，为法眼宗三祖，曾驻锡杭州永明寺，世称永明延寿，是中国禅宗史上影响力极大的高僧。

这组《山居诗》是他早年隐居天台山修习禅法期间创作的系列作品，共数十首，尽数描摹禅居山林的清趣，寄寓禅宗明心见性、超脱尘俗的核心旨趣，这首其二二正是其中极具代表性的作品。