山居诗·其三十三

世间万事万物从来都由同一条根本大道贯通，只因为凡人起了分别之心，便走向了不同的歧路西东。
留恋旧地不忍离去只因为俗世情缘难以割舍，行至岔路口泣下时才知晓心中求道的真意未曾穷尽。
日常起居休憩始终不离开苍翠的山峦之间，行止往来大多悠游于缥缈的白云之中。
我这一生的境界格局寻常人自然难以比肩，饮用山涧活水、栖居山林之间，已然契合上古隐逸的高风。

• 遗簪掉落的发簪，此处化用典故，指留恋旧地、不忍离去的情态，典出《史记·滑稽列传》。
• 泣路指杨朱泣歧的典故，杨朱见到岔路可南可北，因世人容易迷失正道而哭泣，此处代指被分别心误导的凡俗状态。
• 偃仰俯仰，代指日常闲居、起居休憩的状态。
• 青嶂苍翠如同屏障的山峰，是古典诗词中常见的山景意象。
• 分野原指古代天文上星宿对应的地理区域，此处引申为个人的禀赋、境界与行事格局。

这首诗融禅理与山居意趣为一体，开篇两句便直揭禅门要旨，点明万法归一、分别心催生妄念的核心义理，没有晦涩的宗教说教感，说理通透晓畅。

中间两联由理入事，先用两个典故反衬修道者破除执念的进阶过程，再以青嶂白云的典型山居意象勾勒出诗人悠然出尘的行止状态，画面感清逸空灵，将禅者不被俗情牵绊的自在情态写得跃然纸上。

收尾两句收束全诗，点明诗人安于山林、追慕古贤隐逸高风的情志，全诗情理交融，意境清寂高远，是宋代禅林诗歌中义理与审美俱佳的代表作品。

这首诗是宋代法眼宗高僧释延寿隐居山林期间创作的《山居诗》九十八首组诗中的第三十三篇。

释延寿俗姓王，早年曾担任地方官吏，后来剃度出家，长期在天台山、雪窦山等地驻锡修行，他所作的山居组诗大多融禅理与山林意趣为一体，既抒写修道体悟，也记录禅僧清逸的日常隐居生活。