山居诗 其三四

遁逸从来格自高,莫将泰嶽比秋毫。
冷烟寒月真吾侣,瘦竹苍松是我曹。
霜树叶疏幽径出,云泉声急晓风高。
唯当话道闲吟外,时得工夫补毳袍。

译文

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遁世隐居的人向来品格清高,绝不会把巍峨泰山看得比秋毫还轻。
冷寂的烟霭、清寒的明月是我真正的伴侣,清瘦的竹、苍劲的松本就和我是同类。
经霜的树木叶子稀疏,幽深的小路从林间显露出来,云间的泉流声湍急,拂晓的山风格外劲爽。
平日里除了谈究禅理、闲适吟诗之外,常常能腾出空闲的工夫缝补身上的粗毛僧袍。

注释

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  • 遁逸遁世隐居,避世不出,此处指脱离世俗羁绊的禅隐状态。
  • 泰嶽即泰山,此处代指世间人眼中极为贵重崇高的功名利禄等事物。
  • 我曹我辈,我们这类人,指志同道合的隐居禅者。
  • 云泉云间涌出的山泉,泛指山林深处的清冽泉流。
  • 毳袍用鸟兽细毛编织的粗陋僧袍,此处代指禅僧日常所穿的朴素布衣。

赏析

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这首诗通篇以白描手法铺陈禅隐生活的意趣,开篇便跳出世俗的价值评判逻辑,直言遁隐之士的品格本就高出尘俗,世人眼中重如泰山的功名利禄,在禅者看来轻如秋毫,反向的对比直接凸显出诗人超然物外的价值取向。

中间两联全以山林常见意象入诗,冷烟寒月、瘦竹苍松、疏叶幽径、急泉高风,一系列清寒劲健的意象层层铺展,既对仗工整,又完全贴合山居的真实场景,将禅僧与自然万物为友的洒落状态写得鲜活可感。

尾联收束到日常修行的细碎场景,不谈空泛玄理,只写话道吟诗之余缝补僧袍的闲淡日常,于极平实的烟火细节中透出禅者无求无待、安闲自足的生命境界,全无刻意造作的高蹈姿态,读来格外真切动人。

创作背景

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释延寿为五代末北宋初著名法眼宗高僧,俗姓王,曾先后隐居天台山、雪窦山等地清修,后住持杭州永明寺,世称永明延寿。

他所作《山居诗》组诗共九十八首,全部创作于山居禅修阶段,多以山林日常意象寄寓禅门志趣,这首是组诗的第三十四首,是其禅隐心境的直白写照。

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