山居诗 其三五

顺随自然运化自在无拘，闲游久坐心性始终安适和悦。
稀疏的山林不让世俗闲人前来，深藏的禅意多半只有深夜的明月能够知晓。
急雨过后长满苔藓的山路湿滑，拨开云雾前行的地方石桥高悬险峻。
尘世无穷劫波尽数消尽之后清风依然长在，哪里需要借助虚妄的虚名刻上古碑流传呢。

• 任运腾腾禅门常用语，指顺随自然运化，心性无挂碍、自在无拘的状态。
• 怡怡和悦安适的样子。
• 密意深藏的隐秘意旨，此处指诗人幽居体悟到的精微禅理。
• 尘沙劫佛教术语，指像尘沙一样数不清的漫长劫数，代指世间无穷尽的变迁劫难。
• 何假何须借助，哪里需要依托。

全诗以禅者的视角铺陈山居景致，将日常行坐的状态与山林夜景、雨后险径的描写融为一体，全无世俗烟火气。

前两联直接点明禅居的自在心境，以疏林夜月为知音，将世俗闲人摒除在外，凸显出诗人不与俗世往来的超脱姿态。

颈联写雨后山行的实景，苔滑桥危的险峻山路，恰恰反衬出诗人不为外物拘牵、自在拨云前行的洒脱禅心。

尾联是全诗的主旨落点，以亘古长存的清风对比易朽的碑刻虚名，点明真正的生命境界不需要依托世俗的声名流传，直接将禅家破执去妄的核心义理以浅白的意象托出，余味悠长。

这首诗是宋代法眼宗高僧释延寿所作的组诗《山居诗》中的第三十五首。

释延寿长期隐居天台山等地潜修禅理，所作《山居诗》系列共六十余首，多以山居日常景致寄寓禅门超脱世俗的生命体悟，本诗正是他禅居心境的真实写照。