山居诗 其四七

任凭豪门贵族纵情去追逐享乐遨游，欢乐再多到头来终究也会伴随无尽愁绪。
茅草搭建的屋舍偏偏最是安稳，用废弃旧布缝制的僧衣最能让人身心自由。
几片闲云悠然飘落在书案之上，一道清泉的路径恰好延伸到卧床前头。
明明白白本来就有安稳栖身的去处，无奈世俗之人偏偏不肯停下逐利的脚步。

• 纵胜游纵情游览享乐，此处指世俗权贵追逐奢华游乐的生活。
• 茅茨茅草盖的屋顶，代指简陋的茅草屋舍。
• 粪埽衣裳也作粪扫衣，是古代僧人将世人丢弃的破旧碎布收集起来缝制成的僧衣，属于佛教十二头陀行之一，象征不贪求物质享受。
• 争柰同“争奈”，意思是怎奈、无奈。

这首诗通篇运用对比手法，开篇就将世俗豪贵的游乐生活与禅居的清贫安稳形成鲜明对照，点出世俗享乐背后暗藏的无尽愁绪，直接戳破世人追逐浮华的虚妄认知。

中间两联以极富画面感的白描，勾勒出禅居环境的悠然意趣：闲云落于书案，泉声近在枕畔，没有俗事叨扰的山居生活，处处都是与自然相融的自在禅意，将“安稳”“自由”的内核具象化。

尾句点明主旨，世人并非没有获得安宁的路径，只是执念于外物追逐不肯停歇，全诗没有晦涩的禅宗教义，以浅白恳切的语言点破迷津，充满了劝世的慈悲意味。

这首诗是五代宋初高僧释延寿所作的组诗《山居诗》中的第四十七首，收录于《全宋诗》，是作者驻锡杭州永明寺期间的禅居作品。

释延寿身为法眼宗第三代宗师，一生主张禅净双修，长期隐居山林修行，所作九十八首《山居诗》均以通俗的语言阐发禅居的清净意趣，批判世俗社会追逐荣华富贵的虚妄执念。