山居诗 其五十

悟得禅家真理之后言行自然合道，断绝万般俗念本心归于寂然澄明。
樵夫从不踏足这里是因为地处偏僻，游人也难以遇见是因为深山自有灵异气韵。
像服食苦黄檗那样苦修的道心何时才能圆满，迷于外境如醉眼看花的状态何时才能清醒。
我孑然一身身外没有多余的俗物，只见白云铺满前山，清泉水满瓶中。

• 得理指悟得禅家的终极真理。
• 元来即“原来”，“元”是通假字。
• 一心冥心神归于寂然澄明的禅定状态。
• 食蘗蘗即黄檗，味苦，这里指修习禅法甘愿忍受清苦磨砺。
• 索然空寂无余、孑然一身的样子。

这首诗通体笼罩着澄澈的禅家意趣，没有刻意雕琢的痕迹，以平实的语言层层推进，写尽禅居的清净境界。

首联直接点明修禅的核心要义：一旦悟得真理，言行自然合度，断绝所有世俗情念之后，本心便会进入寂然安定的状态。颔联以樵人不到、游客难逢的环境描写，烘托出山居之地远离尘嚣的幽僻，暗合禅修者不与俗众往来的清修状态。颈联以食蘗苦心、看花醉眼的对举，写出诗人对自我修持的警醒与鞭策，道尽禅者精进向道的决心。尾联收束到当下实景，身无余物、云满山、水满瓶的意象，将禅家无挂无碍的自在状态具象化，物我浑然一体，余味悠长。

释延寿是五代末北宋初著名禅僧，为法眼宗第三代祖师，俗姓王，余杭人。他一生长期隐居山林修持，所作《山居诗》共六十余首，多抒写禅居体悟与山林志趣。

这首诗作于他驻锡杭州永明寺期间，是他系列山居咏禅作品中的第五十首，集中体现了他破除俗念、安贫乐道的禅者心境。