山居诗 其五三

在山林之下安身立命自有别样的法门，世俗之人为何要在纷繁岔路上奔忙不休。
奔走权贵豪门的人生如同大梦一场，虚度的光阴何其短促，安住禅室隐修的滋味却悠远绵长。
引来山泉浇灌花卉，春日风光格外明丽，移栽松苗夹道成荫，盛夏暑气也变得清凉。
感念佛恩想要略报根本功德的地方，便是一炷清香在晨风中袅袅飘散之后的余韵。

• 营营往来奔忙、钻营不休的样子，多指世俗人追逐名利的状态。
• 路岐即歧路、岔路，这里比喻世俗间纷繁杂乱的名利路径。
• 玄栖玄指玄寂、玄妙之意，栖指栖居，意为在禅室中安住、修习玄妙的禅法。
• 元功元同“原”，指根本的功德，这里指代佛法的教化之恩，以及修行的本初心愿。

这首禅诗以俗境和禅境的鲜明对比开篇，直接点出安身林下的殊胜之处，对世人汲汲于名利的奔忙状态发出反问，暗含对世俗价值的超脱与否定。

中间两联用工整的对仗描摹禅居日常的鲜活意趣，无论是引水灌花的春日闲景，还是移松成荫的夏日凉趣，都没有枯寂的禅门说教气，反而满溢着生机盎然的烟火气，将禅修的清安喜乐融入寻常景物之中。

全诗收尾不落俗套，将山居的清修体悟最终归向对佛法恩德的感念，以晨风散香的空灵意象收束，余韵悠长，把禅者无住无执、安闲自在的生命境界展现得淋漓尽致。

释延寿是五代末北宋初的著名禅门高僧，为法眼宗第三代祖师，先后住持明州雪窦山、杭州永明寺等名刹，道誉隆盛。

他所作《山居诗》组诗共六十九首，皆为其隐居山林、禅修度日期间的感怀之作，这首第五十三首，正是他脱离世俗尘劳、安住禅林生涯的心境写照，旨在劝导世人舍弃对外境的逐求，体悟禅居的清净妙趣。