山居诗 其六一

闲散疏狂的行事完全顺合自然本性，免去了被世俗琐事拘束牵绊的烦扰。
潜居的蛟龙始终不会离开滔滔的深水，孤高的野鹤只适合翱翔在辽远的天际。
松边栏外的明月将清寒的光洒遍屋内，石渠中流淌的泉水透出沁人的清凉气息。
并非只有我独自领悟了达摩西来的禅门真意，连竹树桐木全都契合玄奥的禅理。

• 散诞闲散自在，不受世俗礼法的拘束。
• 拘迫拘束紧迫，指被世俗琐事缠身不得自由的状态。
• 潜龙原出自《易经》，这里比喻潜藏避世、不涉尘俗的修行者。
• 松槛松树旁的栏杆，槛指临水或窗边的木质围栏。
• 西来意禅宗著名典故，指菩提达摩从西方天竺来中国传法的根本旨意，代指禅门的终极真理。
• 竹祖桐孙竹祖指生长多年的老竹，桐孙指桐树新生的幼枝，这里代指山林间所有的草木植物。
• 入玄契合玄奥的禅理，达到玄妙的觉悟境界。

这首诗是典型的禅居佳作，通篇将山林隐逸的意趣与禅宗妙理完全融合，没有丝毫生硬说理的痕迹。

首联直接点明全诗核心宗旨，以顺随自然的状态破除世俗的拘牵，开门见山道出山居修行的根本要义。中间两联对仗极为工整，先以潜龙在渊、孤鹤翔天两个喻象，点出修行者安守本性、不被外物所扰的境界，再以松月寒光、石渠凉气的实景铺陈山居环境的清寂，景与情完全交融，读来如临其境。尾联将禅理推到更高层次，点明禅宗“万物皆有佛性”的核心要义，把个人的觉悟扩展到整个自然万象，意境空灵旷远，余味悠长。

这首诗是宋代法眼宗高僧释延寿所作的六十九首《山居诗》组诗中的第六十一首。

释延寿是净土宗的重要祖师之一，长期隐居在明州雪窦山、杭州永明寺等地，这组山居诗均是他禅修之余观照山林万象、抒发修行体悟的作品，整体风格清寂淡远，禅理与诗意相融。