山居诗 其六五

栖居修真的境地是玄远幽微的尘外之乡，静定中照见我禅宗的义理深广不可估量。
佳句全凭随性吟咏自然生发，世俗的闲杂尘缘都随修道渐次消弭无存。
雨丝如云缕织就，草木新生的嫩条繁密，烟霭似素帛被风牵曳，柔细的丝缕绵长。
整日里心怀虚旷没有半分俗事，铜瓶盛着澄澈秋水，石香炉中飘出袅袅香烟。

• 栖真佛家、道家术语，指栖居山林、修持本心，追求返璞归真的修行生活。
• 太玄乡原指玄远幽微、超越世俗认知的形上境界，此处代指禅居所处的清净尘外之地。
• 吾宗作者自指所属的禅宗法脉。
• 闲缘指世俗间牵扰人心的各类杂事尘缘。
• 竟日一整天，整日。

这首诗通体笼罩着淡远冲和的禅意，将山居景物的描摹与禅修心境的抒发完全融为一体，毫无割裂生硬之感。

前两联直抒禅修体悟，点明静定观照、消弭尘缘的修行旨趣，没有半点说教的枯燥感。后两联转而摹写山居烟雨的柔婉景致，以细密绵长的雨丝风缕烘托悠然无尽的禅思，末句收束于虚怀无事的日常禅居画面，秋水澄明、炉香袅袅，将禅家无挂无碍的境界具象化，余味悠长。

这首诗是五代末北宋初高僧释延寿的九十八首组诗《山居诗》中的第六十五首。

释延寿为法眼宗第三代祖师，曾先后驻锡明州雪窦山、杭州永明寺，世称永明延寿。他所作的山居诗大多以山居日常景致抒写禅修体悟，摒弃世俗机心，彰显清净圆融的禅家境界，在宋代禅林流传极广。