古风 五十一

殷商的纣王败坏了天下的纲纪，楚怀王也同样是昏庸无道的君主。
神兽夷羊出现在郊野象征灾异，恶草菉葹生满了权贵的高门。
忠心的比干直言进谏却被剖心而死，屈原被放逐流落到湘江的源头。
身处虎口之中又怎能恋栈不去，女嬃的牵挂关切终究是枉然。
先贤彭咸早已沉水逝去久远，这满腔的忧愤心意我又能和谁诉说。

• 殷后指殷商末代君主商纣王，相传他是历史上有名的昏暴之君。
• 天纪上天定下的纲纪，此处代指国家的正常秩序与法度。
• 楚怀指战国时期的楚国君主楚怀王，他昏庸信谗，疏远屈原，最终兵败身死。
• 夷羊传说中的神兽，上古时夷羊出现于牧野，预示商王朝即将灭亡，后世以之代指乱世灾异的征兆。
• 菉葹两种恶草的名字，后世常用它们比喻奸邪谗佞的小人。
• 比干商纣王时期的贤臣，因屡次直言进谏，被纣王剖心杀害。
• 屈平即屈原，名平，战国时期楚国的爱国诗人，遭谗言被楚怀王放逐，流落湘江流域。
• 女嬃传说为屈原的姐姐，曾在屈原被放逐时劝慰他。
• 婵媛牵持不舍、关切牵挂的样子。
• 彭咸传说中殷商时期的贤大夫，因谏言君主不被采纳，投水而死，是屈原十分尊崇的先贤。

这首诗纯以古事寄意，通篇几乎句句用典，却毫无堆砌生硬之感。

诗人以商纣、楚怀王的昏聩暗合当朝统治者的失德，以夷羊在野、恶草盈门比喻奸邪当道、贤路闭塞的黑暗现实，以比干、屈原的遭遇抒发自身有志难伸、遭谗被疏的悲愤。

末尾两句以先贤彭咸自况，感叹世无知音，将全诗沉郁孤愤的情绪推向顶点，充分体现了李白对朝政乱象的深刻洞察与强烈的批判精神。

这首诗是李白《古风》组诗中的作品，大约作于唐玄宗天宝后期。

当时唐玄宗日渐昏聩，荒废朝政，重用杨国忠、李林甫等奸佞小人，正直贤良的朝臣接连遭到贬斥，朝政黑暗腐败，李白目睹现实乱象，借上古与楚国的史事寄寓自己的忧国之思。